अनेन "तमेवं विद्वानमृत इह भवति । नान्यः पन्था अयनाय विद्यतेऽ; इति श्रुतिं सूचयति । नन्वत्र तमित्युच्यते न विष्णुमिति । मैवम् । सहस्रशीर्षा पुरुष इत्यादौ प्रकृतपुरुषस्य तमिति परामर्शादित्यभिप्रेत्योक्तम् पुरुषमिति ॥ यच्छब्दश्रवणात्स इति द्रष्टव्यम् । मुच्येन्मुच्येत । व्यत्ययो बहुलमिति वचनात् । अन्यः परमपुरुषज्ञानात् । पन्था मोक्षस्य । हिशब्दः श्रुतेः प्रसिद्धत्वद्योतकः । नन्वस्तु पुरुषज्ञानादेव मोक्षः पुरुषो ऽप्यन्यश्चेत्कथं नान्यज्ञानान्मोक्ष इत्यत आह पुरुष इति ॥ पुरुषः पर आत्माजो ब्रह्म नारायणः प्रभुः । महानानन्द उद् विष्णुर्भर्ग ओम इतीर्यते
anena "tamevaṃ vidvānamṛta iha bhavati / nānyaḥ panthā ayanāya vidyate'; iti śrutiṃ sūcayati / nanvatra tamityucyate na viṣṇumiti / maivam / sahasraśīrṣā puruṣa ityādau prakṛtapuruṣasya tamiti parāmarśādityabhipretyoktam puruṣamiti // yacchabdaśravaṇātsa iti draṣṭavyam / mucyenmucyeta / vyatyayo bahulamiti vacanāt / anyaḥ paramapuruṣajñānāt / panthā mokṣasya / hiśabdaḥ śruteḥ prasiddhatvadyotakaḥ / nanvastu puruṣajñānādeva mokṣaḥ puruṣo 'pyanyaścetkathaṃ nānyajñānānmokṣa ityata āha puruṣa iti // puruṣaḥ para ātmājo brahma nārāyaṇaḥ prabhuḥ / mahānānanda ud viṣṇurbharga oma itīryate
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.