विहृताः व्याहृतीःत्रिष्वपि पादादिष्वेकैकामन्वाह । अथवा पादानामन्तेषु । तथार्र्धचे ऽवसाय प्रयोगे ऽपि प्रत्यर्र्धचमादावन्ते वैवैकामन्वाह । अविशिष्टांतूत्तमांव्याहृतिं कृत्स्नाया मादावन्तेवा । कृत्स्नायामितिषष्ठ्यार्थपाठः । प्रयोगस्तु-प्रथमं प्रणवमन्वाह;ओमिति ब्राह्मणः प्रवक्ष्यन्नाह (तैउ-१-८) इति श्रुतेः, ऽॐकारस्स्वर्गद्वारं तस्माद्ब्रह्माध्येष्यमाण एतदादि प्रतिपद्येतऽ(१।१३६) इति धर्मशास्त्रवचनाच्च । ॐ भूः तत्सवितुर्वरेण्यम् । ॐ भूः भर्गो देवस्य धीमहि । ॐसुवः धियो यो नः प्रचोदयात् ॥ ॐभुवः तत्सविदुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । ॐभुवः धियो यो नः प्रचोदयात् ॥ ॐसुवः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गोदेवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् ऽ; । अन्तेषु वेति पक्षे प्रयोगः-ऽॐ तत्सवितुर्वरेण्यं भूः । ॐ भर्गो देवस्य धीमहि भुवः । ॐ धियो यो नः प्रचोदयात् सुवः ॥ ॐ तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि भूः । ॐधियो यो नः प्रचोदयात् भुवः ॥ ॐतत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् सुवः ऽइति ॥११॥ कुमार उत्तरेण मन्त्रेणोत्तरमोष्ठमुपस्पृशते
vihṛtāḥ vyāhṛtīḥtriṣvapi pādādiṣvekaikāmanvāha / athavā pādānāmanteṣu / tathārrdhace 'vasāya prayoge 'pi pratyarrdhacamādāvante vaivaikāmanvāha / aviśiṣṭāṃtūttamāṃvyāhṛtiṃ kṛtsnāyā mādāvantevā / kṛtsnāyāmitiṣaṣṭhyārthapāṭhaḥ / prayogastu-prathamaṃ praṇavamanvāha;omiti brāhmaṇaḥ pravakṣyannāha (tai.u-1-8) iti śruteḥ, 'oṃkārassvargadvāraṃ tasmādbrahmādhyeṣyamāṇa etadādi pratipadyeta'(1.136) iti dharmaśāstravacanācca / oṃ bhūḥ tatsaviturvareṇyam / oṃ bhūḥ bhargo devasya dhīmahi / oṃsuvaḥ dhiyo yo naḥ pracodayāt // oṃbhuvaḥ tatsavidurvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi / oṃbhuvaḥ dhiyo yo naḥ pracodayāt // oṃsuvaḥ tatsaviturvareṇyaṃ bhargodevasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt '; / anteṣu veti pakṣe prayogaḥ-'oṃ tatsaviturvareṇyaṃ bhūḥ / oṃ bhargo devasya dhīmahi bhuvaḥ / oṃ dhiyo yo naḥ pracodayāt suvaḥ // oṃ tatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi bhūḥ / oṃdhiyo yo naḥ pracodayāt bhuvaḥ // oṃtatsaviturvareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt suvaḥ 'iti //11// kumāra uttareṇa mantreṇottaramoṣṭhamupaspṛśate
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.