साक्षाच् चोभयाम्नानात् प्रकृतित्वस्यायमभ्युच्चयः । इतश्च प्रकृतिर्ब्रह्म, यत्कारणं साक्षाद्ब्रह्मैव कारणमुपादायोभौ प्रभवप्रलयावाम्नायते- ऽसर्वाणि ह वा इमानि भूतान्याकाशादेव समुत्पद्यन्ते । आकाशं प्रत्यस्तं यन्तिऽ (छा। १।९।१) इति । यद्धि यस्मात्प्रभवति यस्मिंश्च प्रलीयते तत्तस्योपादानं प्रसिद्धम् । यथा व्रीहियवादीनां पृथिवी । साक्षादिते साक्षादिति चोपादानान्तरानुपादानं दर्शयत्याकाशादेवेति । प्रत्यस्तमयश्च नोपादानादन्यत्र कार्यस्य दृष्टः ॥ २५ ॥ ---------------------- फ़्न्: अभ्युच्चयो हेत्वन्तरम् ।
sākṣāc cobhayāmnānāt prakṛtitvasyāyamabhyuccayaḥ / itaśca prakṛtirbrahma, yatkāraṇaṃ sākṣādbrahmaiva kāraṇamupādāyobhau prabhavapralayāvāmnāyate- 'sarvāṇi ha vā imāni bhūtānyākāśādeva samutpadyante / ākāśaṃ pratyastaṃ yanti' (chā. 1.9.1) iti / yaddhi yasmātprabhavati yasmiṃśca pralīyate tattasyopādānaṃ prasiddham / yathā vrīhiyavādīnāṃ pṛthivī / sākṣādite sākṣāditi copādānāntarānupādānaṃ darśayatyākāśādeveti / pratyastamayaśca nopādānādanyatra kāryasya dṛṣṭaḥ // 25 // ---------------------- FN: abhyuccayo hetvantaram /
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.