पन्थास् त्व् इति प्रपद-सीम्नि चरणारविन्दयोर् अग्रे । चित्रं बतैद् एकेन वपुषा युगपत् पृथक् । गृहेषु द्व्य्-अष्ट-साहस्रं स्त्रिय एक उदावहत् ॥ [भ्प् १०।६९।२] एको वशी सर्वगः कृष्ण ईड्य एकोऽपि सन् बहुधा योऽवभाति । [ग्तु १।१९] इति गोपाल-तापन्याम् । तत्र सिद्धान्तम् आह अविचिन्त्य-तत्त्वे इति । आत्मेश्वरोऽतर्क्य-सहस्र-शक्तिः इति तृतीयात् । अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस् तर्केन योजयेत् । प्रकृतिभ्यः परं यच् च तद् अचिन्त्यस्य लक्षणम् ॥ [म्भ् ६।६।११] इति स्कान्दाद् भारताच् च । श्रुतेस् तु शब्द-मूलत्वात् [व्स् २।१।२७] इति ब्रह्म-सूत्रात् । अचिन्त्यो हि मणि-मन्त्र-महौषधीनां प्रभावः इति भाष्य-युक्तेश् चेति भावः ॥ ३४ ॥ एको ऽप्य् असौ रचयितुं जगद्-अण्ड-कोटिं यच्-छक्तिर् अस्ति जगद्-अण्ड-चया यद्-अन्तः । अण्डान्तर-स्थ-परमाणु-चयान्तर-स्थम्- गोविन्दम् आदि-पुरुषं तम् अहं भजामि ॥३५॥
panthās tv iti prapada-sīmni caraṇāravindayor agre | citraṃ bataid ekena vapuṣā yugapat pṛthak | gṛheṣu dvy-aṣṭa-sāhasraṃ striya eka udāvahat || [BhP 10.69.2] eko vaśī sarvagaḥ kṛṣṇa īḍya eko'pi san bahudhā yo'vabhāti | [GTU 1.19] iti gopāla-tāpanyām | tatra siddhāntam āha avicintya-tattve iti | ātmeśvaro'tarkya-sahasra-śaktiḥ iti tṛtīyāt | acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṃs tarkena yojayet | prakṛtibhyaḥ paraṃ yac ca tad acintyasya lakṣaṇam || [Mbh 6.6.11] iti skāndād bhāratāc ca | śrutes tu śabda-mūlatvāt [Vs 2.1.27] iti brahma-sūtrāt | acintyo hi maṇi-mantra-mahauṣadhīnāṃ prabhāvaḥ iti bhāṣya-yukteś ceti bhāvaḥ || 34 || eko 'py asau racayituṃ jagad-aṇḍa-koṭiṃ yac-chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ | aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham- govindam ādi-puruṣaṃ tam ahaṃ bhajāmi ||35||
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.