Library·Chāndogya Upaniṣad·2·2.10
अथ खल्व् आत्मसंमितम् अतिमृत्यु सप्तविधं सामोपासीत । हिङ्कार इति त्र्यक्षरम् । प्रस्ताव इति त्र्यक्षरम् । तत् समम्
atha khalv ātmasaṃmitam atimṛtyu saptavidhaṃ sāmopāsīta | hiṅkāra iti tryakṣaram | prastāva iti tryakṣaram | tat samam
Next let a man meditate on the sevenfold Sâman which is uniform in itself and leads beyond death. The word hinkâra has three syllables, the word prastâva has three syllables: that is equal (sama).
Translated by F. Max Müller
आदिर् इति द्व्यक्षरम् । प्रतिहार इति चतुरक्षरम् । तत इहैकम् । तत् समम्
ādir iti dvyakṣaram | pratihāra iti caturakṣaram | tata ihaikam | tat samam
The word âdi (first, Om) has two syllables, the word pratihâra has four syllables. Taking one syllable from that over, that is equal (sama).
Translated by F. Max Müller
उद्गीथ इति त्र्यक्षरम् उपद्रव इति चतुरक्षरं त्रिभिस् त्रिभिः समं भवति । अक्षरम् अतिशिष्यते त्र्यक्षरम् । तत् समम्
udgītha iti tryakṣaram upadrava iti caturakṣaraṃ tribhis tribhiḥ samaṃ bhavati | akṣaram atiśiṣyate tryakṣaram | tat samam
The word udgîtha has three syllables, the word upadrava has four syllables. With three and three syllables it should be equal. One syllable being left over, it becomes trisyllabic. Hence it is equal.
Translated by F. Max Müller
निधनम् इति त्र्यक्षरम् । तत् समम् एव भवति । तानि ह वा एतानि द्वाविंशतिर् अक्षराणि
nidhanam iti tryakṣaram | tat samam eva bhavati | tāni ha vā etāni dvāviṃśatir akṣarāṇi
The word nidhana has three syllables, therefore it is equal. These make twenty-two syllables.
Translated by F. Max Müller
एकविंशत्यादित्यम् आप्नोति । एकविंशो वा इतो ऽसाव् आदित्यः । द्वाविंशेन परम् आदित्याज् जयति । तन् नाकम् । तद् विशोकम्
ekaviṃśatyādityam āpnoti | ekaviṃśo vā ito 'sāv ādityaḥ | dvāviṃśena param ādityāj jayati | tan nākam | tad viśokam
With twenty-one syllables a man reaches the sun (and death), for the sun is the twenty-first from here; with the twenty-second he conquers what is beyond the sun: that is blessedness, that is freedom from grief.
Translated by F. Max Müller
आप्नोतीहादित्यस्य जयम् । परो हास्यादित्यजयाज् जयो भवति य एतद् एवं विद्वान् आत्मसंमितम् अतिमृत्यु सप्तविधं सामोपास्ते सामोपास्ते
āpnotīhādityasya jayam | paro hāsyādityajayāj jayo bhavati ya etad evaṃ vidvān ātmasaṃmitam atimṛtyu saptavidhaṃ sāmopāste sāmopāste
He obtains here the victory over the sun (death), and there is a higher victory than the victory over the sun for him, who knowing this meditates on the sevenfold Sâman as uniform in itself, which leads beyond death, yea, which leads beyond death.
Translated by F. Max Müller