नोपरि शायी स्यान् न गायनो न नर्तनो न सरणो न निष्ठीवेत् यद् उपरि शायी भवत्य् अभीक्ष्णं निवासा जायन्ते यद् गायनो भवत्य् अभीक्ष्णश आक्रन्दान् धावन्ते यन् नर्तनो भवत्य् अभीक्ष्णशः प्रेतान् निर्हरन्ते यत् सरणो भवत्य् अभीक्ष्णशः प्रजाः संविशन्ते यन् निष्ठीवति मध्य एव तदात्मनो निष्ठीवति स चेन् निष्ठीवेद् दिवो नु मां यद् अत्रापि मधोर् अहं यद् अत्रापि रसस्य म इत्य् आत्मानम् अनुमन्त्रयते । यद् अत्रापि मधोर् अहं निरिष्टविषमस्मृतं । अग्निश् च तत् सविता च पुनर् मे जठरे धत्ताम् । यद् अत्रापि रसस्य मे परापपातास्म तम् । तद् इहोपह्वयामहे तन् म आप्यायतां पुनर् इति । न श्मशानम् आतिष्ठेत् स चेद् अभितिष्ठेद् उदकं हस्ते कृत्वा यदीदम् ऋतुकाम्येत्य् अभिमन्त्र्य जपंत् सम्प्रोक्ष्य परिक्रामेत् समयायोपरि व्रजेत् यदीदम् ऋतुकाम्याघं रिप्रम् उपेयिम अन्धः श्लोण इव हीयताम् । मा नो ऽन्वागाद् अघं यत इति । अथ हैतद् देवानां परिषूतं यद् ब्रह्मचारी । तद् अप्य् एतद् ऋचोक्तम् । देवानाम् एतत् परिषूतम् अनभ्यारूढं चरति रोचमानं तस्मिन् सर्वे पशवस् तत्र यज्ञास् तस्मिन्न् अन्नं सह देवताभिर् इति ब्राह्मणम्
nopari śāyī syān na gāyano na nartano na saraṇo na niṣṭhīvet yad upari śāyī bhavaty abhīkṣṇaṃ nivāsā jāyante yad gāyano bhavaty abhīkṣṇaśa ākrandān dhāvante yan nartano bhavaty abhīkṣṇaśaḥ pretān nirharante yat saraṇo bhavaty abhīkṣṇaśaḥ prajāḥ saṃviśante yan niṣṭhīvati madhya eva tadātmano niṣṭhīvati sa cen niṣṭhīved divo nu māṃ yad atrāpi madhor ahaṃ yad atrāpi rasasya ma ity ātmānam anumantrayate / yad atrāpi madhor ahaṃ niriṣṭaviṣamasmṛtaṃ / agniś ca tat savitā ca punar me jaṭhare dhattām / yad atrāpi rasasya me parāpapātāsma tam / tad ihopahvayāmahe tan ma āpyāyatāṃ punar iti / na śmaśānam ātiṣṭhet sa ced abhitiṣṭhed udakaṃ haste kṛtvā yadīdam ṛtukāmyety abhimantrya japaṃt samprokṣya parikrāmet samayāyopari vrajet yadīdam ṛtukāmyāghaṃ ripram upeyima andhaḥ śloṇa iva hīyatām / mā no 'nvāgād aghaṃ yata iti / atha haitad devānāṃ pariṣūtaṃ yad brahmacārī / tad apy etad ṛcoktam / devānām etat pariṣūtam anabhyārūḍhaṃ carati rocamānaṃ tasmin sarve paśavas tatra yajñās tasminn annaṃ saha devatābhir iti brāhmaṇam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.