पूर्वण षष्ठी प्राप्ता नियम्यते । उभयप्राप्तौ इति बहुव्रीहिः । उभयोः प्राप्तिर् यस्मिन् कृति, सो ऽयम् उभयप्राप्तिः । तत्र कर्मण्य् एव षष्थी विभक्तिर् भवति, न कर्तरि । आश्चर्यो गवां दोहो ऽगोपालकेन । रोचते मे ओदनस्य भोजनं देवदत्तेन । साधु खलु पयसः पानं यज्ञदत्तेन । बहुव्रीहिविज्ञानाद् इह नियमो न भवति, आश्चर्यम् इदम् ओदनस्य नाम पाको ब्राह्मणानं च प्रादुर्भावः इति । अकाकारयोः स्त्री-प्रत्यययोः प्रयोगे न+इति वक्तव्यम् । भेदिका देवदत्तस्य काष्ठानाम् । चिकिर्षा देवदत्तस्य कटस्य । शेषे विभाषा । अकाकारयोः स्त्रीप्रत्यययोर्ग्रहनात् तदपेक्षया शेषः स्त्रीप्रत्यय एव गृह्यते । शोभना हि सूत्रस्य कृतिः पाणिनेः पाणिनिना वा । केचिद् अविशेषेणैव विभाषाम् इच्छन्ति, शब्दानाम् अनुशासनम् आचार्यण आचार्यस्य इति वा ॥ क्तस्य च वर्तमाने
pūrvaṇa ṣaṣṭhī prāptā niyamyate / ubhayaprāptau iti bahuvrīhiḥ / ubhayoḥ prāptir yasmin kṛti, so 'yam ubhayaprāptiḥ / tatra karmaṇy eva ṣaṣthī vibhaktir bhavati, na kartari / āścaryo gavāṃ doho 'gopālakena / rocate me odanasya bhojanaṃ devadattena / sādhu khalu payasaḥ pānaṃ yajñadattena / bahuvrīhivijñānād iha niyamo na bhavati, āścaryam idam odanasya nāma pāko brāhmaṇānaṃ ca prādurbhāvaḥ iti / akākārayoḥ strī-pratyayayoḥ prayoge na+iti vaktavyam / bhedikā devadattasya kāṣṭhānām / cikirṣā devadattasya kaṭasya / śeṣe vibhāṣā / akākārayoḥ strīpratyayayorgrahanāt tadapekṣayā śeṣaḥ strīpratyaya eva gṛhyate / śobhanā hi sūtrasya kṛtiḥ pāṇineḥ pāṇininā vā / kecid aviśeṣeṇaiva vibhāṣām icchanti, śabdānām anuśāsanam ācāryaṇa ācāryasya iti vā // ktasya ca vartamāne
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.