जाति-वाचिनां शब्दानां द्वन्द्व एकवद् भवति प्राणिनो वर्जयित्वा । आराशस्त्रि । धानाशष्कुलि । जातिः इति किम् ? नन्दकपाञ्चजन्यौ । अप्राणिनाम् इति किम् ? ब्राह्मण-क्षत्रियविट्शूद्राः । नञिव-युक्तन्यायेन द्रव्य-जातीनाम् अयम् एकवद्भावः, न गुण-क्रियाजातीनाम् । रूपरसगन्धस्पर्शाः । गमनाकुञ्चन-प्रसारणानि । जाति परत्वे च जाति-शब्दानाम् अयम् एकवद्भावो विधीयते, न नियत-द्रव्य-विवक्षायाम् - इह कुण्डे बदरामलकानि तिष्ठन्ति इति ॥ विशिष्ट-लिङ्गो नदी देशो ऽग्रामाः
jāti-vācināṃ śabdānāṃ dvandva ekavad bhavati prāṇino varjayitvā / ārāśastri / dhānāśaṣkuli / jātiḥ iti kim ? nandakapāñcajanyau / aprāṇinām iti kim ? brāhmaṇa-kṣatriyaviṭśūdrāḥ / nañiva-yuktanyāyena dravya-jātīnām ayam ekavadbhāvaḥ, na guṇa-kriyājātīnām / rūparasagandhasparśāḥ / gamanākuñcana-prasāraṇāni / jāti paratve ca jāti-śabdānām ayam ekavadbhāvo vidhīyate, na niyata-dravya-vivakṣāyām - iha kuṇḍe badarāmalakāni tiṣṭhanti iti // viśiṣṭa-liṅgo nadī deśo 'grāmāḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.