भूते इत्य् एव । अनद्यतने इति बहुव्रीहि-निर्देशः । अविद्यमानाद्यतने भूते ऽर्थे वर्तमानाद् धातोर् लङ् प्रत्ययो भवति । अकरोत् । अहरत् । बहुव्रीहि-निर्देशः किम् अर्थः ? अद्य ह्यो वा अभुक्ष्महि इति व्यामिश्रे मा भूत् । परोक्षे च लोकविज्ञाते प्रयोक्तुर् दर्शन-विषये लङ् वक्तव्यः । अरुणद्यवनः साकेतम् । अरुणद् यवनो माद्यमिकान् इति ॥ अभिज्ञा-वचने लृट्
bhūte ity eva / anadyatane iti bahuvrīhi-nirdeśaḥ / avidyamānādyatane bhūte 'rthe vartamānād dhātor laṅ pratyayo bhavati / akarot / aharat / bahuvrīhi-nirdeśaḥ kim arthaḥ ? adya hyo vā abhukṣmahi iti vyāmiśre mā bhūt / parokṣe ca lokavijñāte prayoktur darśana-viṣaye laṅ vaktavyaḥ / aruṇadyavanaḥ sāketam / aruṇad yavano mādyamikān iti // abhijñā-vacane lṛṭ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.