लटः शतृशानचौ इत्य् एताव् आदेशौ भवतः, अप्रथमान्तेन चेत् तस्य सामानाधिकरण्यं भवति । पचन्तं देवदत्तं पश्य । पचमानं देवदत्तं पश्य । पचता कृतम् । पचमनेन कृतम् । अप्रथमा-समानाधिकरणे इति किम् ? देवदत्तः पचति । लट् इति वर्तमने पुनर् लङ्-ग्रहणम् अधिकविधान-अर्थम् । क्वचित् प्रथमा-समानाधिकरणे ऽपि भवति । सन् ब्राह्मणः । अस्ति ब्राह्मणः । विद्यमानः ब्राह्मणः । विद्यते ब्राह्मणः । जुह्वत् । जुहोति । अधीयानः । अधीते ॥ माङ्याक्रोशे । मा पचन् । मा पचमानः । केचिद् विभाषा-ग्रहणम् अनुवर्तयन्ति न-न्वोर् विभाषा (*३,२।१२१) इति । सा च व्यवस्थिता । तत्र यथा-दर्शनं प्रयोगा नेतव्याः ॥ सम्बोधने च
laṭaḥ śatṛśānacau ity etāv ādeśau bhavataḥ, aprathamāntena cet tasya sāmānādhikaraṇyaṃ bhavati / pacantaṃ devadattaṃ paśya / pacamānaṃ devadattaṃ paśya / pacatā kṛtam / pacamanena kṛtam / aprathamā-samānādhikaraṇe iti kim ? devadattaḥ pacati / laṭ iti vartamane punar laṅ-grahaṇam adhikavidhāna-artham / kvacit prathamā-samānādhikaraṇe 'pi bhavati / san brāhmaṇaḥ / asti brāhmaṇaḥ / vidyamānaḥ brāhmaṇaḥ / vidyate brāhmaṇaḥ / juhvat / juhoti / adhīyānaḥ / adhīte // māṅyākrośe / mā pacan / mā pacamānaḥ / kecid vibhāṣā-grahaṇam anuvartayanti na-nvor vibhāṣā (*3,2.121) iti / sā ca vyavasthitā / tatra yathā-darśanaṃ prayogā netavyāḥ // sambodhane ca
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.