आ-कारान्तेभ्यः ऋ-वर्णान्तेभ्यः गम हन जन इत्य् एतेभ्यश् च छन्दसि विषये तच्छीलादिषु कि-किनौ प्रतयौ भवतः । लिङ्वच् च तौ भवतः । आत् इति तकारो मुख-सुख-अर्थः, न त्वयं अपरः, मा भूत्ताद् अपि परः तपरः इति ऋकारे तत्काल-ग्रहणम् । पपिः सोमं ददिर्गाः । ददथुः मित्रावरुणा ततुरिम् मित्रावरुणौ ततुरिः । दूरे ह्य् अध्वा जगुरिः । जग्मिर्युवा । जघ्निर्वृत्र । जज्ञि बिजम् । अथ किमर्थं कित्त्वम्, यावता असंयोगाल् लिट् कित् (*१,२।५) इति कित्त्वं सिद्धम् एव ? ऋच्छत्य्-ऋ-ऋताम् (*७,४।११) इति लिटि गुणः प्रतिषेध-विषय आरभ्यते, तस्य अपि बाधन-अर्थं कित्त्वम् । कि-किनाव् उत्सर्गश् छन्दसि सदादिभ्यो दर्शनात् । सेदिः । नेमिः । भाषायां धञ्कृञ्सृजनिगमिनमिभ्यः कि-किनौ वक्तव्यौ । दिधिः । चक्रिः । सस्त्रिः । जज्ञिः । जग्मिः । नेमिः । सहिवहिचलिपतिभ्यो यङ्-अन्तेभ्यः कि-किनौ वक्तव्यौ । दीर्घो ऽकितः (*७,४।८३) सासहिः । वावहिः । चाचलिः । पापतिः ॥ स्वपितृषोर्नजिङ्
ā-kārāntebhyaḥ ṛ-varṇāntebhyaḥ gama hana jana ity etebhyaś ca chandasi viṣaye tacchīlādiṣu ki-kinau pratayau bhavataḥ / liṅvac ca tau bhavataḥ / āt iti takāro mukha-sukha-arthaḥ, na tvayaṃ aparaḥ, mā bhūttād api paraḥ taparaḥ iti ṛkāre tatkāla-grahaṇam / papiḥ somaṃ dadirgāḥ / dadathuḥ mitrāvaruṇā taturim mitrāvaruṇau taturiḥ / dūre hy adhvā jaguriḥ / jagmiryuvā / jaghnirvṛtra / jajñi bijam / atha kimarthaṃ kittvam, yāvatā asaṃyogāl liṭ kit (*1,2.5) iti kittvaṃ siddham eva ? ṛcchaty-ṛ-ṛtām (*7,4.11) iti liṭi guṇaḥ pratiṣedha-viṣaya ārabhyate, tasya api bādhana-arthaṃ kittvam / ki-kināv utsargaś chandasi sadādibhyo darśanāt / sediḥ / nemiḥ / bhāṣāyāṃ dhañkṛñsṛjanigaminamibhyaḥ ki-kinau vaktavyau / didhiḥ / cakriḥ / sastriḥ / jajñiḥ / jagmiḥ / nemiḥ / sahivahicalipatibhyo yaṅ-antebhyaḥ ki-kinau vaktavyau / dīrgho 'kitaḥ (*7,4.83) sāsahiḥ / vāvahiḥ / cācaliḥ / pāpatiḥ // svapitṛṣornajiṅ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.