कर्मणि इति वर्तते । ब्रह्मादिषु कर्मसु उपपदेषु हन्तेर् धातोः क्विप् प्रत्ययो भवति भूते । ब्रह्महा । ब्रूणहा । वृत्रहा । किमर्थम् इदम् उच्यते यावता सर्वधातुभ्यः क्विप् विहित एव ? ब्रह्मादिषु हन्तेः क्विब्-वचनं नियम-अर्थम् । चतुर्विधश् च अत्र नियम इष्यते । ब्रह्मादिष्व् एव हन्तेः, न अन्यस्मिन्नौपपदे, पुरुषं हतवान् इति । ब्रह्मादिषु हन्तेर् एव, न अन्यस्मात् स्यात्, ब्रह्म अधीतवान् इति । ब्रह्मादिषु हन्तेर् भूतकाले क्विप् एव न अन्यः प्रत्ययः, तथा भूतकाले एव न अन्यस्मिन्, ब्रह्माणं हन्ति हनिष्यति वा इति । तद् एतद् वक्ष्यमाण-बहुल-ग्रहणस्य पुरस्ताअदपकर्षणाल् लभ्यते ॥ बहुलं छन्दसि
karmaṇi iti vartate / brahmādiṣu karmasu upapadeṣu hanter dhātoḥ kvip pratyayo bhavati bhūte / brahmahā / brūṇahā / vṛtrahā / kimartham idam ucyate yāvatā sarvadhātubhyaḥ kvip vihita eva ? brahmādiṣu hanteḥ kvib-vacanaṃ niyama-artham / caturvidhaś ca atra niyama iṣyate / brahmādiṣv eva hanteḥ, na anyasminnaupapade, puruṣaṃ hatavān iti / brahmādiṣu hanter eva, na anyasmāt syāt, brahma adhītavān iti / brahmādiṣu hanter bhūtakāle kvip eva na anyaḥ pratyayaḥ, tathā bhūtakāle eva na anyasmin, brahmāṇaṃ hanti haniṣyati vā iti / tad etad vakṣyamāṇa-bahula-grahaṇasya purastāadapakarṣaṇāl labhyate // bahulaṃ chandasi
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.