अप्राप्त-विभाषेयम् । आभीक्ष्ण्ये इति न अनुवर्तते । अग्रे प्रथम पूर्व इत्य् एतेषु उपपदेषु समानकर्तृकयोः पूर्वकाले धातोः क्त्वाणमुलौ प्रत्ययु विभाषा भवतः । अग्रे भोजं व्रजति, अग्रे भुक्त्वा व्रजति । प्रथमं भोजं व्रजति, प्रथमं भुक्त्वा व्रजति । पूर्वं भोजं व्रजति, पूर्वं भुक्त्वा व्रजति । विभाषाग्रहणम् एताभ्यां मुक्ते लडादयो ऽपि यथा स्युः । अग्रे भुङ्क्ते ततो व्रजति । ननु च वासरूप इति भविस्यति ? क्त्वाणमुलौ यत्र सह विधीयेते तत्र वासरूपविधिर् न अस्ति इत्य् एतद् अनेन ज्ञाप्यते, तेन आभीक्ष्ण्ये लडादयो न भवन्ति । उपपदसमासः कस्मान् न क्रियते ? उक्तं तत्र+एव कारस्य प्रयोजनम्, अमैव यत् तुल्य-विधानम् उपपदं तत् समस्यते, न अन्यत् इति ॥ कर्मण्य् आक्रोशे कृञः खमुञ्
aprāpta-vibhāṣeyam / ābhīkṣṇye iti na anuvartate / agre prathama pūrva ity eteṣu upapadeṣu samānakartṛkayoḥ pūrvakāle dhātoḥ ktvāṇamulau pratyayu vibhāṣā bhavataḥ / agre bhojaṃ vrajati, agre bhuktvā vrajati / prathamaṃ bhojaṃ vrajati, prathamaṃ bhuktvā vrajati / pūrvaṃ bhojaṃ vrajati, pūrvaṃ bhuktvā vrajati / vibhāṣāgrahaṇam etābhyāṃ mukte laḍādayo 'pi yathā syuḥ / agre bhuṅkte tato vrajati / nanu ca vāsarūpa iti bhavisyati ? ktvāṇamulau yatra saha vidhīyete tatra vāsarūpavidhir na asti ity etad anena jñāpyate, tena ābhīkṣṇye laḍādayo na bhavanti / upapadasamāsaḥ kasmān na kriyate ? uktaṃ tatra+eva kārasya prayojanam, amaiva yat tulya-vidhānam upapadaṃ tat samasyate, na anyat iti // karmaṇy ākrośe kṛñaḥ khamuñ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.