उपदेशे इति वर्तते, ज्ञल्यम् अकिति इति च । उपदेशे ऽनुदात्तस्य धातोः ऋकारोपधस्य ज्ञलादावकिति प्रत्यये परतो ऽन्यतरस्याम् अमागमो भवति । त्रप्ता, तर्पिता, तर्प्ता । द्रप्ता, दर्पिता, दर्प्ता । तृप प्रीणने, दृप हर्षमोचनयोः, इत्य् एतौ रधादी धतू, तयोः इडागमः रधादिभ्यश् च (*७,२।४५) इति विकल्प्यते । अनुदात्तोपदेशः पुनर् अमर्थ एव । अनुदात्तस्य इति किम् ? वर्ढा, वर्ढुम्, वर्ढव्यम् । वृहू उद्यमने इत्य् अयम् उदात्तोपदेशः ऊदित्वाच्चास्येड् विकलोप्यते । ऋदुपधस्य इति किम् ? भेत्ता । छेत्ता । ज्ञलि इत्य् एव, तर्पणम् । दर्पणम् । अकिति इत्य् एव, तृप्तः । दृप्तः ॥ शीर्षंश् छन्दसि
upadeśe iti vartate, jñalyam akiti iti ca / upadeśe 'nudāttasya dhātoḥ ṛkāropadhasya jñalādāvakiti pratyaye parato 'nyatarasyām amāgamo bhavati / traptā, tarpitā, tarptā / draptā, darpitā, darptā / tṛpa prīṇane, dṛpa harṣamocanayoḥ, ity etau radhādī dhatū, tayoḥ iḍāgamaḥ radhādibhyaś ca (*7,2.45) iti vikalpyate / anudāttopadeśaḥ punar amartha eva / anudāttasya iti kim ? varḍhā, varḍhum, varḍhavyam / vṛhū udyamane ity ayam udāttopadeśaḥ ūditvāccāsyeḍ vikalopyate / ṛdupadhasya iti kim ? bhettā / chettā / jñali ity eva, tarpaṇam / darpaṇam / akiti ity eva, tṛptaḥ / dṛptaḥ // śīrṣaṃś chandasi
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.