तुजादीनाम् इति प्रकारे आधिशब्दः । कश् च प्रकारः ? तुजेर् दीर्घो ऽभ्यासस्य न विहितः, दृश्यते च । ये तथाभूताः ते तुजादयः, तेषाम् अभ्यासस्य दीर्घः साधुर् भवति । तूतुजानः । मामहानः । अनड्वान् दाधार । व्रतं मीमाय । दाधार । स तूताव दीर्घश् च+एषां छन्दसि प्रत्ययविशेषे एव दृश्यते, ततो ऽन्यत्र न भवति । तुतोज शबलान् हरीन् ॥ लिटि धातोर् अनभ्यासस्य
tujādīnām iti prakāre ādhiśabdaḥ / kaś ca prakāraḥ ? tujer dīrgho 'bhyāsasya na vihitaḥ, dṛśyate ca / ye tathābhūtāḥ te tujādayaḥ, teṣām abhyāsasya dīrghaḥ sādhur bhavati / tūtujānaḥ / māmahānaḥ / anaḍvān dādhāra / vrataṃ mīmāya / dādhāra / sa tūtāva dīrghaś ca+eṣāṃ chandasi pratyayaviśeṣe eva dṛśyate, tato 'nyatra na bhavati / tutoja śabalān harīn // liṭi dhātor anabhyāsasya
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.