हि च इति वर्तते । छन्दसि विषये हियुक्तं तिङन्तं साकाङ्क्षंअने कम् अपि नानुदात्तं भवति, एकम् अपि । कदाचिद् एकं कदाचिद् अनेकम् इत्य् अर्थः । तत्र अनेकं तावत् - अनृतं हि मत्तो वदति, पाप्मा एनं विपुनाति । तिङन्तद्वयम् अप्य् एतन् न निहन्यते । एकं खल्व् अपि - अग्निर् हि पूर्वमुदजयत् तमिन्द्रो ऽनूदजयत् तिङन्तद्वयम् अपि हिशब्दयुक्तम् एतत् । तत्र एकम् उदजयत् इत्य् आद्युदात्तम्, अपरम् अनुदात्तम् । अजा ह्य् अग्नेर् अजनिष्ट गर्भात् सा वा अपश्यज् जनितारम् अग्ने । अजनिष्ट इत्याद्युदात्तम्, अपश्यत् इत्य् अनुदात्तम् ॥ यावद्-यथाभ्याम्
hi ca iti vartate / chandasi viṣaye hiyuktaṃ tiṅantaṃ sākāṅkṣaṃane kam api nānudāttaṃ bhavati, ekam api / kadācid ekaṃ kadācid anekam ity arthaḥ / tatra anekaṃ tāvat - anṛtaṃ hi matto vadati, pāpmā enaṃ vipunāti / tiṅantadvayam apy etan na nihanyate / ekaṃ khalv api - agnir hi pūrvamudajayat tamindro 'nūdajayat tiṅantadvayam api hiśabdayuktam etat / tatra ekam udajayat ity ādyudāttam, aparam anudāttam / ajā hy agner ajaniṣṭa garbhāt sā vā apaśyaj janitāram agne / ajaniṣṭa ityādyudāttam, apaśyat ity anudāttam // yāvad-yathābhyām
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.