अप्पेअर्स् अस् शतरत्नस।ण्ग्रह १४ (प्।२२) अन्द् इस् अत्त्रिबुतेद् तो थे ।म्र्ग्। इन् बोथ् थोसे प्लचेस् थे फ़िर्स्त् पाद रेअद्स् शक्तोद्युक्तप्रवृत्तश्च---अन् ऽइम्प्रोवेद्ऽ रेअदिन्ग् इन् wहिछ् इत् इस् नो लोन्गेर् नेचेस्सर्य् तो अस्सुमे अ दोउब्ले सन्धि। तत्र यच्छक्तत्वं कार्यं प्रति योग्यत्वं सा निष्कलावस्था शान्त इत्युच्यते। यत्तूद्युक्तत्वं सा सकलनिष्कलावस्था सदाशिवः कथ्यते। प्रवृत्तक्रियत्वं तु स्थूलावस्था ईश्वर इति। कृत्यविषयो ऽयमवस्थाभेदस्तेनोपचारादेतत्तत्त्वत्रयं भिन्नमित्युच्यते। न परमार्थत्वादित्यर्थः। यद्वक्ष्यति पुंसामनुग्रहार्थं तु परो ऽप्यपरतां गतः। इति। ।क़ुओते पुंसामनुग्रहार्थं तु परो ऽप्यपरतां गतः ।किर्। ३:२३अब् अन्द् ९:१७च्द्। एवं च ज्ञानपदार्थस्याप्यत्रैव परीक्षासिद्धिः। अत्र प्रश्नः गरुड उवाच निष्कलः स कथं ज्ञेयः सकलो ऽपि पुमांस्तदा । द्विस्वभावस्तथा यो ऽन्यो विरुद्धः स परस्परम्
appears as Śataratnasa/ṇgraha 14 (p.22) and is attributed to the /Mrg. In both those places the first pāda reads śaktodyuktapravṛttaśca---an `improved' reading in which it is no longer necessary to assume a double sandhi. tatra yacchaktatvaṃ kāryaṃ prati yogyatvaṃ sā niṣkalāvasthā śānta ityucyate| yattūdyuktatvaṃ sā sakalaniṣkalāvasthā sadāśivaḥ kathyate| pravṛttakriyatvaṃ tu sthūlāvasthā īśvara iti| kṛtyaviṣayo 'yamavasthābhedastenopacārādetattattvatrayaṃ bhinnamityucyate| na paramārthatvādityarthaḥ| yadvakṣyati puṃsāmanugrahārthaṃ tu paro 'pyaparatāṃ gataḥ| iti| /quote puṃsāmanugrahārthaṃ tu paro 'pyaparatāṃ gataḥ /Kir/ 3:23ab and 9:17cd. evaṃ ca jñānapadārthasyāpyatraiva parīkṣāsiddhiḥ| atra praśnaḥ garuḍa uvāca niṣkalaḥ sa kathaṃ jñeyaḥ sakalo 'pi pumāṃstadā / dvisvabhāvastathā yo 'nyo viruddhaḥ sa parasparam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.