बोधे दृश्यात्यन्ताभावज्ञानपूर्वके आत्मज्ञाने । एकं केवलं । निष्ठा रतिः यस्य । सः बोधैकनिष्ठः । तस्य भावः तत्ता । ताम् यातः गतः । यः पुरुषः । जाग्रत्य् एव जाग्रदवस्थायाम् एव । तत्रापि व्यवहर्तैव प्रवाहागतव्यवहारकार्य् एव । सुषुप्तवत् सुषुप्त्याविष्ट इव । आस्ते । निरनुसन्धान आस्ते इति यावत् । पण्डितैः सः जीवन्मुक्तः उच्यते । दृश्यते च स्त्र्यादिनिष्ठस्य पुरुषस्य जाग्रति व्यवहर्तुर् एव सतः सुषुप्तवद् अवस्थितिर् इति नायस्तम्
bodhe dṛśyātyantābhāvajñānapūrvake ātmajñāne | ekaṃ kevalaṃ | niṣṭhā ratiḥ yasya | saḥ bodhaikaniṣṭhaḥ | tasya bhāvaḥ tattā | tām yātaḥ gataḥ | yaḥ puruṣaḥ | jāgraty eva jāgradavasthāyām eva | tatrāpi vyavahartaiva pravāhāgatavyavahārakāry eva | suṣuptavat suṣuptyāviṣṭa iva | āste | niranusandhāna āste iti yāvat | paṇḍitaiḥ saḥ jīvanmuktaḥ ucyate | dṛśyate ca stryādiniṣṭhasya puruṣasya jāgrati vyavahartur eva sataḥ suṣuptavad avasthitir iti nāyastam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.