अनाश्रितकालविशेषे प्रमाणयोगमात्रे सत्त्वे प्रमितनष्टमपि वस्तु सदिति तेनार्थक्रियाप्रसङ्गे ऽनष्टेनेव, सत्त्वाविशेषात् । नष्टानष्टयोर्विशेषान्नैवमिति चेत्, स एव तर्हि विशेषः सदसद्व्यवहारव्यवस्थाया हेतुः कार्यव्यवस्थाया इव, न प्रमाणयोगः । तदनुसारिण्येवैषा दृश्यते लोके । न खलु प्रमितनष्टं ‘सत्ऽइत्युपचरति लोकः । किं च प्रमिते ऽर्थे सदसत्त्वे जिज्ञासेरन्न पुनर्लौकिकाः, सिद्धत्वात्प्रमाणयोगमात्रस्य तल्लक्षणत्वाच्च सत्त्वस्य । अथ प्रमाणयोग्यत्वं सत्ता (म्स्स् अब्; सत्त्वं - एदितिओन्) नष्टाच्च तच्च्युतम् । स्मर्यमाणे प्रचलितं क्वचिदित्यप्यसुन्दरम्
anāśritakālaviśeṣe pramāṇayogamātre sattve pramitanaṣṭamapi vastu saditi tenārthakriyāprasaṅge 'naṣṭeneva, sattvāviśeṣāt / naṣṭānaṣṭayorviśeṣānnaivamiti cet, sa eva tarhi viśeṣaḥ sadasadvyavahāravyavasthāyā hetuḥ kāryavyavasthāyā iva, na pramāṇayogaḥ / tadanusāriṇyevaiṣā dṛśyate loke / na khalu pramitanaṣṭaṃ ‘sat'ityupacarati lokaḥ / kiṃ ca pramite 'rthe sadasattve jijñāseranna punarlaukikāḥ, siddhatvātpramāṇayogamātrasya tallakṣaṇatvācca sattvasya / atha pramāṇayogyatvaṃ sattā (Mss AB; sattvaṃ - edition) naṣṭācca taccyutam / smaryamāṇe pracalitaṃ kvacidityapyasundaram
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.