किम् इति न स्याद् अत आह -- नेति। न तावद् एकत्रार्थ एकात्मन्य् अनेकाकारत्व एवं न्याय्यः। यथाहुः -- अन्यथैकस्य भावस्य नानारूपावभासिनः । सत्यं कथं स्युर् आकारास् तदेकत्वस्य हानितः ॥ इति। नतरां विरुद्धाकारसम्भवः। स च प्राग् एवोक्तो ऽनुसन्धातव्य इति। ज्ञानवादिनस् तु नानाप्रत्यया नानाप्रकारा भवन्तीति युक्तम् इत्य् आह -- प्रत्ययानाम् इति। किं पुनर् एषां तथात्वे कारणम् अत आह -- शक्त्यनुसारतः। २,११८ शक्तिर् इति समनन्तरप्रत्ययम् एवापदिशस्ति, तदधीनत्वाज् ज्ञानकार्यनिष्पत्तेः। तदतिरिक्ता तु शक्तिर् अप्रमाणिकैवेति न बौद्धैर् इष्यत एवेति
kim iti na syād ata āha -- neti. na tāvad ekatrārtha ekātmany anekākāratva evaṃ nyāyyaḥ. yathāhuḥ -- anyathaikasya bhāvasya nānārūpāvabhāsinaḥ | satyaṃ kathaṃ syur ākārās tadekatvasya hānitaḥ || iti. natarāṃ viruddhākārasambhavaḥ. sa ca prāg evokto 'nusandhātavya iti. jñānavādinas tu nānāpratyayā nānāprakārā bhavantīti yuktam ity āha -- pratyayānām iti. kiṃ punar eṣāṃ tathātve kāraṇam ata āha -- śaktyanusārataḥ. 2,118 śaktir iti samanantarapratyayam evāpadiśasti, tadadhīnatvāj jñānakāryaniṣpatteḥ. tadatiriktā tu śaktir apramāṇikaiveti na bauddhair iṣyata eveti
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.