ननु परमाणव एव भिन्नास् सञ्चिता गृह्यन्ते न कार्यद्रव्यम् एकम्। अतः कथं तत्सावयवेषु सामान्यम् इत्य् उच्यते। सञ्चिता एव चानन्यवृत्तितया विशेषासाधारणादिपदवाच्या इति ते प्रत्यक्षा भविष्यन्ति। मा नामैकैकतः परमाणुर् अक्षगोचरो भवेद् अत आह -- भेदेनेति। एको हि सर्वदा सर्वेषां च भावः प्रकाशते न परमाणुभेदाः। न च भेदेनागृह्यमाणो ऽभेदो गृह्यत इति साम्प्रतम्। संविद्विरोधाद् इति भावः। नन्व् अयम् एव भेदावग्रहो ३,९७ यो ऽयम् अभिन्नप्रकाशः, किं भेदग्रहणेनात आह -- न च भिन्नेति। नाभिन्नाकारबुद्धिबोध्यो भेदः, भेदाभेदविवेकानुपपत्तेर् इति भावः
nanu paramāṇava eva bhinnās sañcitā gṛhyante na kāryadravyam ekam. ataḥ kathaṃ tatsāvayaveṣu sāmānyam ity ucyate. sañcitā eva cānanyavṛttitayā viśeṣāsādhāraṇādipadavācyā iti te pratyakṣā bhaviṣyanti. mā nāmaikaikataḥ paramāṇur akṣagocaro bhaved ata āha -- bhedeneti. eko hi sarvadā sarveṣāṃ ca bhāvaḥ prakāśate na paramāṇubhedāḥ. na ca bhedenāgṛhyamāṇo 'bhedo gṛhyata iti sāmpratam. saṃvidvirodhād iti bhāvaḥ. nanv ayam eva bhedāvagraho 3,97 yo 'yam abhinnaprakāśaḥ, kiṃ bhedagrahaṇenāta āha -- na ca bhinneti. nābhinnākārabuddhibodhyo bhedaḥ, bhedābhedavivekānupapatter iti bhāvaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.