अयं चापरो दोष इत्य् आह -- शब्देति कथमन्तेन। अभिन्ना हि शब्दस्य निष्पन्नरूपता नामाख्यातयोर् इति। इदं च नोपपद्यत इत्य् आह -- कथं चेति। कः पुनर् मूर्तो ऽर्थः। न तावज् जातिः अमूर्तत्वात्। व्यक्तिस् त्व् अध्यासवादिभिर् अपि नापलपितैव। सा च मूर्तैवेति। को दोषः। सत्यम्। इदं तु परिणामविवर्तवादिनः प्रत्युक्तम्। परिणामवादिनो हि वाग् एवार्थात्मना परिणमतीति मन्यन्ते, त उपालभ्यन्ते। कथम् अमूर्तस्य मूर्तः परिणामः। मूर्तानां हि मृदादीनां मूर्तो घटादिपरिणामो भवतीति युक्तम्। एवं विवर्तवादे ऽपि वाच्यम्। मूर्तं हि मुखम् आदर्शे विवृत्तं युक्तं यद् मूर्तम् उपलभ्यते। अमूर्तविवर्ते तु कथं मूर्तनिर्भासा बुद्धिर् इति
ayaṃ cāparo doṣa ity āha -- śabdeti kathamantena. abhinnā hi śabdasya niṣpannarūpatā nāmākhyātayor iti. idaṃ ca nopapadyata ity āha -- kathaṃ ceti. kaḥ punar mūrto 'rthaḥ. na tāvaj jātiḥ amūrtatvāt. vyaktis tv adhyāsavādibhir api nāpalapitaiva. sā ca mūrtaiveti. ko doṣaḥ. satyam. idaṃ tu pariṇāmavivartavādinaḥ pratyuktam. pariṇāmavādino hi vāg evārthātmanā pariṇamatīti manyante, ta upālabhyante. katham amūrtasya mūrtaḥ pariṇāmaḥ. mūrtānāṃ hi mṛdādīnāṃ mūrto ghaṭādipariṇāmo bhavatīti yuktam. evaṃ vivartavāde 'pi vācyam. mūrtaṃ hi mukham ādarśe vivṛttaṃ yuktaṃ yad mūrtam upalabhyate. amūrtavivarte tu kathaṃ mūrtanirbhāsā buddhir iti
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.