साधु तर्हि साधनम् आपन्नं सम्प्रतिपत्तिर् एवोत्तरम् अत आह -- सर्वथेति। येषां हि साध्यसिद्धाव् उपायान्तराणि प्रतिज्ञाहेतुदृष्टा(?न्तानि।न्ताः) सन्ति, ते वादमार्गेष्व् अधिकृताः। सौगतास् तु न कथात्रये। अतो न नाम वैधर्म्यवचनन्यूनता दूषणम्। अनुपायस्य हि कथं साध्यसिद्धिर् भविष्यति। वयं हि साधर्म्यात् साध्यसिद्धिं मन्वाना वैधर्म्यं नाद्रियामहे। सर्वापलापवादी तु वादे नाधिकृत एव। प्रदर्शनमात्रं हि वादग्रहणम्। तिस्रो हि कथा भवन्ति। वादो जल्पो वितण्डा चेति। शिष्यविषयो हि वाहः। व्युत्थितं तु शिष्यमाणम् अर्थं प्रतिपादयितुं जल्पवितण्डे। तयोः स्वपक्षस्थापनाहीनं वचनं वितण्डा। तद् अत्र त्रये ऽपि शून्यवादिनो ऽनधिकृता इति
sādhu tarhi sādhanam āpannaṃ sampratipattir evottaram ata āha -- sarvatheti. yeṣāṃ hi sādhyasiddhāv upāyāntarāṇi pratijñāhetudṛṣṭā(?ntāni/ntāḥ) santi, te vādamārgeṣv adhikṛtāḥ. saugatās tu na kathātraye. ato na nāma vaidharmyavacananyūnatā dūṣaṇam. anupāyasya hi kathaṃ sādhyasiddhir bhaviṣyati. vayaṃ hi sādharmyāt sādhyasiddhiṃ manvānā vaidharmyaṃ nādriyāmahe. sarvāpalāpavādī tu vāde nādhikṛta eva. pradarśanamātraṃ hi vādagrahaṇam. tisro hi kathā bhavanti. vādo jalpo vitaṇḍā ceti. śiṣyaviṣayo hi vāhaḥ. vyutthitaṃ tu śiṣyamāṇam arthaṃ pratipādayituṃ jalpavitaṇḍe. tayoḥ svapakṣasthāpanāhīnaṃ vacanaṃ vitaṇḍā. tad atra traye 'pi śūnyavādino 'nadhikṛtā iti
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.