"नावेदविन्मनुते(दं)तं बृहन्तम्ऽ; । "नैषा तर्केण मतिरापनेयाऽ; । "नेन्द्रियाणि नानुमानं वेदा ह्येवैनं वेदयन्तिऽ; इत्यादिवाक्यतः, इति ज्ञायत इति शेषः । तर्क इत्यनुमानमात्रोपलक्षणम् । ईशितारं जगत्कारणं(त्कर्तारम्) । कथञ्चन सामान्यतो विशेषतश्च । यदपि कार्यत्वादिहेतोः पक्षधर्मताबलादन्यस्माद्वानुमानदीश्वरस्य सार्वज्ञादिसिद्धिरिति तदपि प्रतिपक्षदुष्टत्वादयुक्तमित्याह वनकृत्त्वादीति ॥ वनकृत्त्वादिरूपेण पक्षभूतस्य चेशितुः । किञ्चिज्ज्ञानं हि पुंस्त्वेन शक्यं साधयितुं सुखम्
"nāvedavinmanute(daṃ)taṃ bṛhantam'; / "naiṣā tarkeṇa matirāpaneyā'; / "nendriyāṇi nānumānaṃ vedā hyevainaṃ vedayanti'; ityādivākyataḥ, iti jñāyata iti śeṣaḥ / tarka ityanumānamātropalakṣaṇam / īśitāraṃ jagatkāraṇaṃ(tkartāram) / kathañcana sāmānyato viśeṣataśca / yadapi kāryatvādihetoḥ pakṣadharmatābalādanyasmādvānumānadīśvarasya sārvajñādisiddhiriti tadapi pratipakṣaduṣṭatvādayuktamityāha vanakṛttvādīti // vanakṛttvādirūpeṇa pakṣabhūtasya ceśituḥ / kiñcijjñānaṃ hi puṃstvena śakyaṃ sādhayituṃ sukham
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.