ध्यायति । तमेव । अनेन ध्यायतीत्यध्याहारेण कर्मणि वा द्वितीयेति ज्ञायते । आथर्वणीत्युक्ते प्रसङ्गात्तापनीयश्रुतिरित्येव प्रतिभाति । अत उक्तम् परान्येति ॥ तर्हि किं नामधेया । नीलग्रीवश्रुतिः । एवं पूर्वोत्तरार्धयोर्भिन्नविषयतया व्याख्यानेन लब्धमाह परं ब्रह्मेति ॥ ऋतं सत्यमित्यस्यां श्रुतौ प्रतीतमिति शेषः । तस्मात्पूर्वार्धस्य विष्णुविषयत्वात् । बाधकान्तरमाह तदेवेति ॥ तदेवर्तमिति प्राह कथमेवान्यथा श्रुतिः । अवधारयन्ती तस्यैव ह्यृतत्वादिकमञ्जसा
dhyāyati / tameva / anena dhyāyatītyadhyāhāreṇa karmaṇi vā dvitīyeti jñāyate / ātharvaṇītyukte prasaṅgāttāpanīyaśrutirityeva pratibhāti / ata uktam parānyeti // tarhi kiṃ nāmadheyā / nīlagrīvaśrutiḥ / evaṃ pūrvottarārdhayorbhinnaviṣayatayā vyākhyānena labdhamāha paraṃ brahmeti // ṛtaṃ satyamityasyāṃ śrutau pratītamiti śeṣaḥ / tasmātpūrvārdhasya viṣṇuviṣayatvāt / bādhakāntaramāha tadeveti // tadevartamiti prāha kathamevānyathā śrutiḥ / avadhārayantī tasyaiva hyṛtatvādikamañjasā
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.