विशीर्णता च सत्त्वं स्यात् सन्नमित्याहुरेव यत् न केवलं जन्मैव सच्छब्दार्थः किन्तु जीवनं च प्राणधारणलक्षणं सत्त्वमेव सच्छब्दप्रवृत्तिनिमित्तमेव । अस्ति देवदत्त इत्युक्ते जीवतीति प्रत्ययात् । विशीर्णता च शैथिल्यलक्षणा । सत्त्वं सच्छब्दप्रवृत्तिनिमित्तं स्यात् । कुतः । यद्यस्माद्विशीर्णं वस्तु सन्नमित्याहुः । एवशब्दः षदॢविशरणगत्यवसादनेष्विति पाठान्मुख्य एवायं प्रयोग इति सूचयति । तथाचास्तेः शत्रन्तस्य सदेः क्विबन्तस्य वा सदिति रूपम् । भावप्रधानं चैतत् । सत् सत्त्वं जीवनं विशरणं वा भूतानां यापयतीति सत्यमित्युक्तं भवति । किमतो यद्येवमित्यत आह अत इति ॥ अतो ऽद्यतात्तृतान्नत्वं सत्यशब्दार्थ एव हि
viśīrṇatā ca sattvaṃ syāt sannamityāhureva yat na kevalaṃ janmaiva sacchabdārthaḥ kintu jīvanaṃ ca prāṇadhāraṇalakṣaṇaṃ sattvameva sacchabdapravṛttinimittameva / asti devadatta ityukte jīvatīti pratyayāt / viśīrṇatā ca śaithilyalakṣaṇā / sattvaṃ sacchabdapravṛttinimittaṃ syāt / kutaḥ / yadyasmādviśīrṇaṃ vastu sannamityāhuḥ / evaśabdaḥ ṣadḷviśaraṇagatyavasādaneṣviti pāṭhānmukhya evāyaṃ prayoga iti sūcayati / tathācāsteḥ śatrantasya sadeḥ kvibantasya vā saditi rūpam / bhāvapradhānaṃ caitat / sat sattvaṃ jīvanaṃ viśaraṇaṃ vā bhūtānāṃ yāpayatīti satyamityuktaṃ bhavati / kimato yadyevamityata āha ata iti // ato 'dyatāttṛtānnatvaṃ satyaśabdārtha eva hi
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.