याथार्थ्यमेवेत्यादिनोक्तस्य प्रकृतोपयोगमाह एवमिति ॥ एवं लक्षणके मानत्रये ब्रह्मादिवस्तुषु । प्रमाणं वेद एवैकस् ॥। यस्मान्मानत्रयमेवंलक्षणकं तस्माद्ब्रह्मादिवस्तुषु वेद एव प्रमाणं न युक्त्यादेस्तत्रावकाशः । इन्द्रियं हि रूपादिमत्येव द्रव्ये प्रवतर्ते । नच ब्रह्मादिकं तथा । अनुमानं च व्याप्तिसापेक्षम् । नच वेदनिरपेक्षस्य तस्य ब्रह्मादौ सञ्चारो ऽस्ति । उपाधिप्रतिपक्षयोस्तु सर्वत्र सम्भवेन व्याप्त्यनिश्चयात् । वेदानुसरणे तु साध्याव्यापकत्वबाधितविषयत्वयोरावश्यकत्वात् । पौरुषेयागमस्तु परतन्त्र एवेति । ततः किमित्यत आह तत्प्रामाण्यं चेति ॥ ॥। तत्प्रामाण्यं च साधितम्
yāthārthyamevetyādinoktasya prakṛtopayogamāha evamiti // evaṃ lakṣaṇake mānatraye brahmādivastuṣu / pramāṇaṃ veda evaikas ... yasmānmānatrayamevaṃlakṣaṇakaṃ tasmādbrahmādivastuṣu veda eva pramāṇaṃ na yuktyādestatrāvakāśaḥ / indriyaṃ hi rūpādimatyeva dravye pravatarte / naca brahmādikaṃ tathā / anumānaṃ ca vyāptisāpekṣam / naca vedanirapekṣasya tasya brahmādau sañcāro 'sti / upādhipratipakṣayostu sarvatra sambhavena vyāptyaniścayāt / vedānusaraṇe tu sādhyāvyāpakatvabādhitaviṣayatvayorāvaśyakatvāt / pauruṣeyāgamastu paratantra eveti / tataḥ kimityata āha tatprāmāṇyaṃ ceti // ... tatprāmāṇyaṃ ca sādhitam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.