यद्यप्येतज्ज्ञानं न निष्कृष्टं स्वस्य स्वविषयतामापद्यते । तथापि ज्ञानविषयस्यैतस्य ज्ञानद्वयानहमित्यादेरर्थस्य विशेषणं भवत्येव । तथाच विशिष्टार्थविषयत्वे विशेषणभूतस्वविषयत्वमवर्जनीयमेव । नहि दण्डिसाक्षात्कारे दण्डो न स्फुरतीति युक्तमिति । *८,१३१* द्वितीये दोषमाह ज्ञानान्तरेणेति ॥ ज्ञानान्तरेण चेदत्र भवेदेवानवस्थितिः ज्ञानान्तरेण तृतीयेन ज्ञानेन । यद्येषो ऽर्थो विषयीक्रियते । अत्र अस्मिन्पक्षे अनवस्थितिः ज्ञानद्वयवानीश्वर इति नियमाभावो भवेत् । यस्तु ज्ञानत्रयवानिति नियमं मन्यते स प्रष्टव्यः । किं ज्ञानत्रयवानहमस्मीत्यादिकमर्थमीश्वरो वेत्ति न वेति । द्वितीये तु पुनरसार्वज्ञम् । आद्ये किमेतत्त्रयान्यतमेन, उत चतुर्थेन । नाद्यः । स्वप्रकाशतापत्तेः । द्वितीये पुनरनवस्थैव । एवं ज्ञानान्तरपरम्पराभ्युपगमव्यसनं दुर्वारं स्यात् । *८,१३२* नन्वनन्तानीश्वरज्ञानान्यभ्युपगच्छामि को दोष इति चेन्न । कल्पनागौरवाद्वरमेकस्यैव ज्ञानस्य स्वप्रकाशत्वाभ्युपगम इत्याशयवानुपसंहरति स्वप्रकाशत्वमिति ॥ स्वप्रकाशत्वमेतस्माद् दुर्निवार्यं समापतेत्
yadyapyetajjñānaṃ na niṣkṛṣṭaṃ svasya svaviṣayatāmāpadyate / tathāpi jñānaviṣayasyaitasya jñānadvayānahamityāderarthasya viśeṣaṇaṃ bhavatyeva / tathāca viśiṣṭārthaviṣayatve viśeṣaṇabhūtasvaviṣayatvamavarjanīyameva / nahi daṇḍisākṣātkāre daṇḍo na sphuratīti yuktamiti / *8,131* dvitīye doṣamāha jñānāntareṇeti // jñānāntareṇa cedatra bhavedevānavasthitiḥ jñānāntareṇa tṛtīyena jñānena / yadyeṣo 'rtho viṣayīkriyate / atra asminpakṣe anavasthitiḥ jñānadvayavānīśvara iti niyamābhāvo bhavet / yastu jñānatrayavāniti niyamaṃ manyate sa praṣṭavyaḥ / kiṃ jñānatrayavānahamasmītyādikamarthamīśvaro vetti na veti / dvitīye tu punarasārvajñam / ādye kimetattrayānyatamena, uta caturthena / nādyaḥ / svaprakāśatāpatteḥ / dvitīye punaranavasthaiva / evaṃ jñānāntaraparamparābhyupagamavyasanaṃ durvāraṃ syāt / *8,132* nanvanantānīśvarajñānānyabhyupagacchāmi ko doṣa iti cenna / kalpanāgauravādvaramekasyaiva jñānasya svaprakāśatvābhyupagama ityāśayavānupasaṃharati svaprakāśatvamiti // svaprakāśatvametasmād durnivāryaṃ samāpatet
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.