कस्यचित् कारणस्य, कचित् कार्ये । ततः किमित्यत आह अत इति ॥ अतो ज्ञातं मयेत्यादि न ज्ञेयमनुमा कुतः किमनुमानादिव्यवहारान्यथानुपपत्तिमात्रेणालौकिकं कल्पनीयम्, किंवाऽत्मादेः क्षणिकत्वे ऽपि सति । नाद्यः । आत्मादेः स्थायित्वेनैव तदुपपत्तेः । द्वितीयस्तु स्यात् । यद्यात्मादेः क्षणिकत्वं सिद्धं स्यात् । नच तदस्ति । प्रमाणबाधितत्वान्निष्प्रमाणकत्वाच्चेति भावः । एकत्वं भिदेत्यत्र पूर्वोत्तरकालयोरिति शेषः । अनुभूतिस्थं प्रत्यभिज्ञासिद्धम् । कुतो ऽङ्गीकार्येत्यध्याहारात्समानकर्तृतासिद्धिः । *८,२२९* ननु च प्रत्यभिज्ञानं भ्रान्तमित्युक्तम् । तत्कथमात्मादेरैक्यं ततः सिद्धयेदित्यत आह वल्येवेति ॥ ॥। बल्येवानुभवो यतः
kasyacit kāraṇasya, kacit kārye / tataḥ kimityata āha ata iti // ato jñātaṃ mayetyādi na jñeyamanumā kutaḥ kimanumānādivyavahārānyathānupapattimātreṇālaukikaṃ kalpanīyam, kiṃvā'tmādeḥ kṣaṇikatve 'pi sati / nādyaḥ / ātmādeḥ sthāyitvenaiva tadupapatteḥ / dvitīyastu syāt / yadyātmādeḥ kṣaṇikatvaṃ siddhaṃ syāt / naca tadasti / pramāṇabādhitatvānniṣpramāṇakatvācceti bhāvaḥ / ekatvaṃ bhidetyatra pūrvottarakālayoriti śeṣaḥ / anubhūtisthaṃ pratyabhijñāsiddham / kuto 'ṅgīkāryetyadhyāhārātsamānakartṛtāsiddhiḥ / *8,229* nanu ca pratyabhijñānaṃ bhrāntamityuktam / tatkathamātmāderaikyaṃ tataḥ siddhayedityata āha valyeveti // ... balyevānubhavo yataḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.