यतो ॥। भवतीति भावः । न भावो ऽभावः । असदिति यावत् । सदिति गम्यते यत इत्यनेन विश्वसत्यत्वे प्रत्यक्षं प्रमाणमुक्तं वेदितव्यम् । प्रत्यक्षेण सदित्यनुभूयमानमपि विश्वमसच्चेत्को दोष इत्यत आह अनुभवेति ॥ ॥। ऽनुभवरोधे तु वचनं वादिनः कुतः यदि च प्राश्निकाद्यवगतं कथं मद्वचनं नास्तीति ब्रूयात् तदाङ्गीकृतं प्रत्यक्षस्य प्रामाण्यमिति सत्त्वेन तदवगतं विश्वं कतमसत्स्यादिति । *८,२७९* उक्तदोषपरिहारं शङ्कते स्वप्नेति ॥ स्वप्नभ्रान्तिवदेवेदं संवृत्त्यैवोपलभ्यते
yato ... bhavatīti bhāvaḥ / na bhāvo 'bhāvaḥ / asaditi yāvat / saditi gamyate yata ityanena viśvasatyatve pratyakṣaṃ pramāṇamuktaṃ veditavyam / pratyakṣeṇa sadityanubhūyamānamapi viśvamasaccetko doṣa ityata āha anubhaveti // ... 'nubhavarodhe tu vacanaṃ vādinaḥ kutaḥ yadi ca prāśnikādyavagataṃ kathaṃ madvacanaṃ nāstīti brūyāt tadāṅgīkṛtaṃ pratyakṣasya prāmāṇyamiti sattvena tadavagataṃ viśvaṃ katamasatsyāditi / *8,279* uktadoṣaparihāraṃ śaṅkate svapneti // svapnabhrāntivadevedaṃ saṃvṛttyaivopalabhyate
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.