पूर्वेणान्वयः । न यत्किञ्चित्सादृश्यज्ञानं शब्दशक्तिग्रहणकारणम् । किन्त्वतिव्याप्तिविधुरम् । यथा गोशब्दे सास्नादिमत्त्वमेवमन्यत्रान्यदिति भावः । एतेन पूर्वः"किञ्चित्ऽ; शब्दो व्याख्यातो भवति । *९,३१२* एवं साक्षिप्रत्यक्षस्य वर्तमानमात्रग्राहित्वमपाकृत्य मानसप्रत्यक्षस्यापि तदपाकरोति प्रत्यक्षमिति ॥ प्रत्यक्षं मानसं चैव यदातीतार्थगोचरम् मानसं प्रत्यक्षं चातीतार्थगोचरमेव यत्स्मृतिकारणमिति । यदेत्युत्तरवाक्ये सम्बद्धयते । पूर्वानुभवानधिकविषयायाः स्मृतेः प्रामाण्यमेव दुर्लभं कुतो मानसप्रत्यक्षजत्वमित्यत आह (यदेति)तदेति । *९,३१३* तदा स्मृतिप्रमाणत्वमतीतत्वविशेषितम्
pūrveṇānvayaḥ / na yatkiñcitsādṛśyajñānaṃ śabdaśaktigrahaṇakāraṇam / kintvativyāptividhuram / yathā gośabde sāsnādimattvamevamanyatrānyaditi bhāvaḥ / etena pūrvaḥ"kiñcit'; śabdo vyākhyāto bhavati / *9,312* evaṃ sākṣipratyakṣasya vartamānamātragrāhitvamapākṛtya mānasapratyakṣasyāpi tadapākaroti pratyakṣamiti // pratyakṣaṃ mānasaṃ caiva yadātītārthagocaram mānasaṃ pratyakṣaṃ cātītārthagocarameva yatsmṛtikāraṇamiti / yadetyuttaravākye sambaddhayate / pūrvānubhavānadhikaviṣayāyāḥ smṛteḥ prāmāṇyameva durlabhaṃ kuto mānasapratyakṣajatvamityata āha (yadeti)tadeti / *9,313* tadā smṛtipramāṇatvamatītatvaviśeṣitam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.