आद्यस्तुशब्दो ऽवधारणाथर्ः । व्यक्तिरेवेति सम्बद्धयते । चशब्दो गुणान्तरसमुच्चयाथर् उभयत्रान्वेति । प्राग्विद्यमानस्यैव स्वरूपसुखादेर्मुक्तावविद्याद्यावरणापायेन व्यक्तिरनुभवलक्षणा भवेन्न तु किमप्यधिकमुत्पद्यते । तथा सत्यनित्यत्वप्रसङ्गात् । नच ब्रह्मणः स्वरूपादितरेषां स्वरूपमधिकम् । नच निर्णिक्तं कांस्यमनिर्णिक्तात्सुवर्णादधिकं भवति । एतेन मुक्तत्वहेतुरपि प्रत्युक्तः । *११,१६२* न केवलं मुक्तानां ब्रह्मणो ऽधिकत्वं नास्ति किं तर्हीत्यत आह बलेति ॥ बलज्ञानाधिकत्वं च तेभ्यो हि ब्रह्मणः सदा गुणान्तरोपलक्षणमेतत् । सदा संसारे मुक्तौ च । एतेन समशब्देनापि तत्परिग्रहो निरस्तः । *११,१६३* नन्वेवमनुमाने विमतः कालो ऽस्य राज्ञः सम्प्रतिपन्नाधिक्येन युक्तः कालत्वात्सम्प्रतिपन्नकालवदित्यप्यनुमानप्रसङ्ग इत्यत आह आधिक्यस्येति ॥ आधिक्यस्य त्वनित्यत्वे न किञ्चिन्मानमीयते
ādyastuśabdo 'vadhāraṇātharḥ / vyaktireveti sambaddhayate / caśabdo guṇāntarasamuccayāthar ubhayatrānveti / prāgvidyamānasyaiva svarūpasukhādermuktāvavidyādyāvaraṇāpāyena vyaktiranubhavalakṣaṇā bhavenna tu kimapyadhikamutpadyate / tathā satyanityatvaprasaṅgāt / naca brahmaṇaḥ svarūpāditareṣāṃ svarūpamadhikam / naca nirṇiktaṃ kāṃsyamanirṇiktātsuvarṇādadhikaṃ bhavati / etena muktatvaheturapi pratyuktaḥ / *11,162* na kevalaṃ muktānāṃ brahmaṇo 'dhikatvaṃ nāsti kiṃ tarhītyata āha baleti // balajñānādhikatvaṃ ca tebhyo hi brahmaṇaḥ sadā guṇāntaropalakṣaṇametat / sadā saṃsāre muktau ca / etena samaśabdenāpi tatparigraho nirastaḥ / *11,163* nanvevamanumāne vimataḥ kālo 'sya rājñaḥ sampratipannādhikyena yuktaḥ kālatvātsampratipannakālavadityapyanumānaprasaṅga ityata āha ādhikyasyeti // ādhikyasya tvanityatve na kiñcinmānamīyate
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.