सत्यमेवं बहुजीववादिनः शून्यवादिनो मायावादिनश्च मतम् । नच तयोरस्माभिः साक्षिविरोधो ऽभिहितः । किं तर्ह्येकमुक्तिरेव सर्वमुक्तिः एकस्मिन्मुक्ते न किञ्चिदवशिष्यत इत्येकजीववादपक्षे तु मुक्तौ कालाभावाभ्युपगमादियं प्रमा साक्षिरूपा कुपिता विरोधिनी भवत्येव । शून्यवादिमायावादिनौ प्रति साक्षिविरोधाभिधानमसङ्गतम् । कालाभावाभ्युपगमे ऽपीदानीं तस्याप्रस्तुतत्वादित्यत आह कालमिति ॥ ॥। कालमादाय द्वैतमेवोपपादयेत्
satyamevaṃ bahujīvavādinaḥ śūnyavādino māyāvādinaśca matam / naca tayorasmābhiḥ sākṣivirodho 'bhihitaḥ / kiṃ tarhyekamuktireva sarvamuktiḥ ekasminmukte na kiñcidavaśiṣyata ityekajīvavādapakṣe tu muktau kālābhāvābhyupagamādiyaṃ pramā sākṣirūpā kupitā virodhinī bhavatyeva / śūnyavādimāyāvādinau prati sākṣivirodhābhidhānamasaṅgatam / kālābhāvābhyupagame 'pīdānīṃ tasyāprastutatvādityata āha kālamiti // ... kālamādāya dvaitamevopapādayet
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.