नैवाजर्हुर्युद्धदर्शनं युद्धरसाद्युद्धदर्शननिमित्तात्सुखात्कारणात् । यदाशब्दस्य पूर्वत्रोत्तरत्र वा सम्बन्धः । यस्मादिति अत्रापि सम्बद्धयते । *१२,३०६* इदमत्राकूतम् । अत्र रागशब्देन किं सुखेच्छाभिप्रेता । उत लक्षणया अविवेकः । आद्ये सत्यमेतत् । किन्तु मुमुक्षवो ऽपि रागिण एव । रागिणां कथं मुक्तिरिति चेत् द्वेषिणामपि कथम् । दुःखद्वेषाद्धि ते दुःखं जहति । अस्थाने द्वेषो बन्धक इत्रत चेत् । रागो ऽपि तथेति समानम् । किञ्च दुःखोच्छेदे रागः परेणापि स्वीकार्यः । न दुःखद्वेषो ऽसौ किन्तु निर्वेद एवेति चेत् । तर्हि न सुखरागो ऽसौ अपि तु श्रद्धैवेति वदामः । द्वितीये तु नारदादयो निदर्शनम् । ते ऽपि तदाविवेकिन इति चेत् । कथमेतद्विज्ञातं लौकिकवैदि(कलो)कोत्तरप्रज्ञेनेति । *१२,३०७* नच रागेत्यादिनोक्तमुपसंहरति तस्मादिति ॥ ॥। तस्मात् सुखाभावस्य को यतेत्
naivājarhuryuddhadarśanaṃ yuddharasādyuddhadarśananimittātsukhātkāraṇāt / yadāśabdasya pūrvatrottaratra vā sambandhaḥ / yasmāditi atrāpi sambaddhayate / *12,306* idamatrākūtam / atra rāgaśabdena kiṃ sukhecchābhipretā / uta lakṣaṇayā avivekaḥ / ādye satyametat / kintu mumukṣavo 'pi rāgiṇa eva / rāgiṇāṃ kathaṃ muktiriti cet dveṣiṇāmapi katham / duḥkhadveṣāddhi te duḥkhaṃ jahati / asthāne dveṣo bandhaka itrata cet / rāgo 'pi tatheti samānam / kiñca duḥkhocchede rāgaḥ pareṇāpi svīkāryaḥ / na duḥkhadveṣo 'sau kintu nirveda eveti cet / tarhi na sukharāgo 'sau api tu śraddhaiveti vadāmaḥ / dvitīye tu nāradādayo nidarśanam / te 'pi tadāvivekina iti cet / kathametadvijñātaṃ laukikavaidi(kalo)kottaraprajñeneti / *12,307* naca rāgetyādinoktamupasaṃharati tasmāditi // ... tasmāt sukhābhāvasya ko yatet
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.