कथमेतत्? आह - उत्तरार्थविशेषप्रतिभासिज्ञानानुभवोदयमात्रेण पुरुषस्य निराकाङ्क्षत्वात् । उत्तरार्थविशेषप्रतिभासीत्यादि । उत्तारार्थविशेषो दाहपाकादिः । तथा प्रतिभासितुं शीलं यस्य ज्ञानस्य तत्तथा । तस्यानुभवः उत्तरार्थविशेषप्रतिभासिज्ञानानुभवः । तस्योदय एव उदयमात्रम् । निराकाङ्क्ष इत्याकाङ्क्षारहितः । तस्य भावः तत्त्वम् । तस्मात् निराकाङ्क्षत्वात् । एवमुक्तं भवति - यदा पुरुषस्य वह्न्युपलब्धेरनु दाहादिप्रतिभासिज्ञानानुभवोदयः, तदैवायं निराकाङ्क्षो भवति
kathametat? āha - uttarārthaviśeṣapratibhāsijñānānubhavodayamātreṇa puruṣasya nirākāṅkṣatvāt / uttarārthaviśeṣapratibhāsītyādi / uttārārthaviśeṣo dāhapākādiḥ / tathā pratibhāsituṃ śīlaṃ yasya jñānasya tattathā / tasyānubhavaḥ uttarārthaviśeṣapratibhāsijñānānubhavaḥ / tasyodaya eva udayamātram / nirākāṅkṣa ityākāṅkṣārahitaḥ / tasya bhāvaḥ tattvam / tasmāt nirākāṅkṣatvāt / evamuktaṃ bhavati - yadā puruṣasya vahnyupalabdheranu dāhādipratibhāsijñānānubhavodayaḥ, tadaivāyaṃ nirākāṅkṣo bhavati
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.