अत्र पूर्वोक्तमेवानुसन्धेयम् । यद्यप्युपमालक्षणावसरे भावमात्रमित्युभयनिष्ठमलङ्करण माख्यातम्, तथापि तत्राप्रस्तुतत्वादुपमानस्य पराङ्गत्वमुपपन्नम् । इह पुनः प्रस्तुतस्य मुख्यत्वम् । कथं तदिति विचारितमेव । परिवृत्तिरप्यनेन न्यायेन पृथङ् नास्तीति निरूप्यते । तथा च लक्षणं परिवृत्तेः--- "अर्थानां यो विनमयः परिवृत्तिस्तु सा मता "
atra pūrvoktamevānusandheyam / yadyapyupamālakṣaṇāvasare bhāvamātramityubhayaniṣṭhamalaṅkaraṇa mākhyātam, tathāpi tatrāprastutatvādupamānasya parāṅgatvamupapannam / iha punaḥ prastutasya mukhyatvam / kathaṃ taditi vicāritameva / parivṛttirapyanena nyāyena pṛthaṅ nāstīti nirūpyate / tathā ca lakṣaṇaṃ parivṛtteḥ--- "arthānāṃ yo vinamayaḥ parivṛttistu sā matā "
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.