यदि शिरस आम्नानमस्ति शीर्षण्वन्तं चिन्वीतेति कथं ब्रूयादेवेत्यर्थः । यदि शिरस आम्नानं नास्ति तदा युज्यत एवैतद्विशेषणम् । इतरथा विशेषणमनर्थकमेव स्यात् । तस्मादशिरस्क एव चेतव्यः । चद्यशिरस्कः किमाकारःस इत्याह- प्राकृतौ वक्रौ पक्षौ संनतं पुच्छं विकारश्रवणात् प्रकृत्यां भवौ प्राकृतौ । तावेव पक्षौ वक्रीकर्तव्यौ । कुतः? विकारश्रवणात् । सन्नतं पुच्छं - पुच्छं च सन्नतं कर्तव्यम् । वक्तपक्षो व्यस्तपुच्छ इति विकारःश्रूयते । पक्षपुच्छानां च वक्तता व्यस्तता च प्रकृतौ नास्ति । तस्माद्विकारत्वं पक्षपुच्छानाम् ॥ यथाप्रकृत्य् आत्माविकारात्
yadi śirasa āmnānamasti śīrṣaṇvantaṃ cinvīteti kathaṃ brūyādevetyarthaḥ / yadi śirasa āmnānaṃ nāsti tadā yujyata evaitadviśeṣaṇam / itarathā viśeṣaṇamanarthakameva syāt / tasmādaśiraska eva cetavyaḥ / cadyaśiraskaḥ kimākāraḥsa ityāha- prākṛtau vakrau pakṣau saṃnataṃ pucchaṃ vikāraśravaṇāt prakṛtyāṃ bhavau prākṛtau / tāveva pakṣau vakrīkartavyau / kutaḥ? vikāraśravaṇāt / sannataṃ pucchaṃ - pucchaṃ ca sannataṃ kartavyam / vaktapakṣo vyastapuccha iti vikāraḥśrūyate / pakṣapucchānāṃ ca vaktatā vyastatā ca prakṛtau nāsti / tasmādvikāratvaṃ pakṣapucchānām // yathāprakṛty ātmāvikārāt
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.