यद्यप्येतदधिकरणं परमत इत्यतो ऽनन्तरम् । तथापि तेनेवानेनापि सङ्गतिरस्य । अनेन विषयोपक्षेपात्तेन पूर्वपक्षोपपत्तिदर्शनात् । यद्वानेन पूर्वपक्षयुक्त्युत्थानात्तेन विषयोपक्षेपात् । तथाहि । न ब्रह्मादीनामानन्दस्य तारतम्यमुपपद्यते । भगवदानन्दप्रतिबिम्बत्वाभ्युपगमात् । बिम्बे च तारतम्याभावस्य न स्थानतो ऽपीत्युक्तत्वात् । अन्यथाऽकस्मिकत्वप्रसङ्गादिति । यद्वा न ब्रह्मा(द्या)दीनामानन्दो भगवदानन्दप्रतिबिम्बः । परस्परं विभिन्न(चित्र)त्वात् । बिम्बाभिमते च वैचित्र्याभावादिति । अतो ऽत्रेदं विशदयति प्रतिबिम्बवदिति ॥ स्थानविशेषात्प्रकाशादिवत्
yadyapyetadadhikaraṇaṃ paramata ityato 'nantaram / tathāpi tenevānenāpi saṅgatirasya / anena viṣayopakṣepāttena pūrvapakṣopapattidarśanāt / yadvānena pūrvapakṣayuktyutthānāttena viṣayopakṣepāt / tathāhi / na brahmādīnāmānandasya tāratamyamupapadyate / bhagavadānandapratibimbatvābhyupagamāt / bimbe ca tāratamyābhāvasya na sthānato 'pītyuktatvāt / anyathā'kasmikatvaprasaṅgāditi / yadvā na brahmā(dyā)dīnāmānando bhagavadānandapratibimbaḥ / parasparaṃ vibhinna(citra)tvāt / bimbābhimate ca vaicitryābhāvāditi / ato 'tredaṃ viśadayati pratibimbavaditi // sthānaviśeṣātprakāśādivat
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.