अत्रोपासनस्यात्मज्ञानानुरूपत्वं नाम यथाशक्ति वेदविचारणाद्भावित्वमेव । अन्यथा वाक्यस्यासङ्गतत्वप्रसङ्गादिति भावः । सर्वज्ञाननियमे निराकृते किन्त्वित्याशङ्कायां यथाशक्तिज्ञानं हि वक्तव्यम् । न त्वात्मज्ञानम् । नहि परज्ञानं प्राङ् निराकृतम् । तस्मादात्मज्ञानं नामात्मयोग्यं ज्ञानमित्येव व्याख्येयमिति । कुतः सवर्वेदज्ञानमित्यतश्चोदनाद्यविशेषादित्युक्तम् । तत्र शाखाभेदस्य सुप्रसिद्धत्वाच्चोदनादिकमपि विशेषनिष्ठं व्याख्यातमित्यतो युक्त्यन्तरमाह सूत्रकारः ॐ स्वाध्यायस्य तथात्वेन हि समाचारे ऽधिकाराच्चेति ॐ ॥ तत्र हीयन्तं व्याचष्टे वेद इति ॥ स्वाध्यायस्य तथात्वेन हि समाचारे ऽधिकाराच् च सववच् च
atropāsanasyātmajñānānurūpatvaṃ nāma yathāśakti vedavicāraṇādbhāvitvameva / anyathā vākyasyāsaṅgatatvaprasaṅgāditi bhāvaḥ / sarvajñānaniyame nirākṛte kintvityāśaṅkāyāṃ yathāśaktijñānaṃ hi vaktavyam / na tvātmajñānam / nahi parajñānaṃ prāṅ nirākṛtam / tasmādātmajñānaṃ nāmātmayogyaṃ jñānamityeva vyākhyeyamiti / kutaḥ savarvedajñānamityataścodanādyaviśeṣādityuktam / tatra śākhābhedasya suprasiddhatvāccodanādikamapi viśeṣaniṣṭhaṃ vyākhyātamityato yuktyantaramāha sūtrakāraḥ oṃ svādhyāyasya tathātvena hi samācāre 'dhikārācceti oṃ // tatra hīyantaṃ vyācaṣṭe veda iti // svādhyāyasya tathātvena hi samācāre 'dhikārāc ca savavac ca
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.