रुदिहि, स्वपिहि इति वलादि-लक्षण इड् यथा स्यात् । अदाग्धाम् । झल्ग्रहणेषु च हकारस्य ग्रहणं यथा स्यात् । यद्य् एवम्, ह य व र ड् इत्य् अत्र तर्हि किम् अर्थम् उपदिश्यत्? महां हि सः; देवा हसन्ति इत्य् अत्र अड्-ग्रहणेषु च अश्-ग्रहणेषुच हकारस्य ग्रहणं यथा स्यात् । ब्राह्मणो हसति - हशि च (*६,१।११४) इत्य् उत्वं यथा स्यात् । एकस्मान् ङञण्अवटा द्वाभां षस्त्रिभ्य एव कणमाः स्युः । ज्ञेयौ चयौ चतुर्भ्यो रः पञ्चभ्यः शलौ षड्भ्यः ॥ इति ॥ इति प्रत्याहारप्रकरणम् । वृद्धिर् आद्-ऐच्
rudihi, svapihi iti valādi-lakṣaṇa iḍ yathā syāt / adāgdhām / jhalgrahaṇeṣu ca hakārasya grahaṇaṃ yathā syāt / yady evam, ha ya va ra ḍ ity atra tarhi kim artham upadiśyat? mahāṃ hi saḥ; devā hasanti ity atra aḍ-grahaṇeṣu ca aś-grahaṇeṣuca hakārasya grahaṇaṃ yathā syāt / brāhmaṇo hasati - haśi ca (*6,1.114) ity utvaṃ yathā syāt / ekasmān ṅañaṇAvaṭā dvābhāṃ ṣastribhya eva kaṇamāḥ syuḥ / jñeyau cayau caturbhyo raḥ pañcabhyaḥ śalau ṣaḍbhyaḥ // iti // iti pratyāhāraprakaraṇam / vṛddhir ād-aic
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.