सर्वनाम-सञ्ज्ञायां तद्-अन्त-विधेर् अभ्युपगमाद् बहुव्रीहेर् अपि सर्व-आद्य्-अन्तसय् सञ्ज्ञा स्यात् इति प्रतिषेध आरभ्यते । बहुव्रीहौ समासे सर्वादीनि सर्वनाम-सञ्ज्ञानि न भवन्ति । प्रियविश्वाय । प्रियोभ्याय । द्व्यन्याय । त्र्यन्याय । इह च, त्वत्-कपितृकः, मत्-कपितृकः इत्य्-अकज् न भवति । बहुव्रीहौ इति वर्तमाने पुनर्-बहुव्रीहि-ग्रहणं भूत-पूर्वमात्रे ऽपि प्रतिषेधो यथा स्यात्, वस्त्रान्तर-वसनान्तराः इति ॥ तृतीया-समासे
sarvanāma-sañjñāyāṃ tad-anta-vidher abhyupagamād bahuvrīher api sarva-ādy-antasay sañjñā syāt iti pratiṣedha ārabhyate / bahuvrīhau samāse sarvādīni sarvanāma-sañjñāni na bhavanti / priyaviśvāya / priyobhyāya / dvyanyāya / tryanyāya / iha ca, tvat-kapitṛkaḥ, mat-kapitṛkaḥ ity-akaj na bhavati / bahuvrīhau iti vartamāne punar-bahuvrīhi-grahaṇaṃ bhūta-pūrvamātre 'pi pratiṣedho yathā syāt, vastrāntara-vasanāntarāḥ iti // tṛtīyā-samāse
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.