तुल्यार्थैः शब्दैर् योगे तृतीया विभक्तिर् भवत्य् अन्यतरस्याम्, पक्षे षष्थी च, तुला-उपमा-शब्दौ वर्जयित्वा । शेषे विषये तृतीया-विधानात् तया मुक्ते षष्थ्य् एव भवति । तुल्यो देवदत्तेन, तुल्यो देवदत्तस्य । सदृशो देएवदत्तेन, सदृशो देवदत्तस्य । अतुलोपमाभ्याम् इति किम् ? तुला देवदत्तस्य न अस्ति । उपमा कृष्णस्य न विद्यते । वा इति वर्तमाने ऽन्यतरस्यां ग्रहनम् उत्तरसूत्रे तस्य चकारेन अनुकर्षण-अर्थम् । इतरथा हि तृतीया ऽनुकृष्येत ॥ चतुर्थी च आशिष्य् आयुष्य-मद्र-भद्र-कुशल-सुख-अर्थ-हितैः
tulyārthaiḥ śabdair yoge tṛtīyā vibhaktir bhavaty anyatarasyām, pakṣe ṣaṣthī ca, tulā-upamā-śabdau varjayitvā / śeṣe viṣaye tṛtīyā-vidhānāt tayā mukte ṣaṣthy eva bhavati / tulyo devadattena, tulyo devadattasya / sadṛśo deevadattena, sadṛśo devadattasya / atulopamābhyām iti kim ? tulā devadattasya na asti / upamā kṛṣṇasya na vidyate / vā iti vartamāne 'nyatarasyāṃ grahanam uttarasūtre tasya cakārena anukarṣaṇa-artham / itarathā hi tṛtīyā 'nukṛṣyeta // caturthī ca āśiṣy āyuṣya-madra-bhadra-kuśala-sukha-artha-hitaiḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.