गोधायाः अपत्ये उदीचाम् आचार्याणां मतेन आरक् प्रत्ययो भवति । गौधारः । आचार्य-ग्रहणं पूज-अर्थं, वचनसाम्र्थ्याद् एव पूर्वेण समावेशो भवति । आरग्-वचनम् अनर्थकं, रका सिद्धत्वात् ? ज्ञापकं त्वयम् अन्येभ्यो ऽपि भवति इति । जाडारः । पाण्डारः ॥ क्षुद्राभ्यो वा
godhāyāḥ apatye udīcām ācāryāṇāṃ matena ārak pratyayo bhavati / gaudhāraḥ / ācārya-grahaṇaṃ pūja-arthaṃ, vacanasāmrthyād eva pūrveṇa samāveśo bhavati / ārag-vacanam anarthakaṃ, rakā siddhatvāt ? jñāpakaṃ tvayam anyebhyo 'pi bhavati iti / jāḍāraḥ / pāṇḍāraḥ // kṣudrābhyo vā
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.