Library·Jayaditya & Vamana: Kasikavrtti·4·4.3·4.3.100

Jayaditya & Vamana: Kasikavrtti 4.3.100

JV 4.3.100

गोत्र-आख्येभ्यः क्षत्रिय-आख्येभ्यश् च प्रातिपदिकेभ्यः बहुलं वुञ् प्रत्ययो भवति सो ऽस्य भक्तिः इत्य् एतस्मिन् विषये । अणो ऽपवादः । वृद्धाच् छां परत्वाद् बाधते । ग्लुचुकायनिर्भक्तिर् अस्य ग्लौचुकायनकः । औपगवकः । कापटवकः । क्षत्रिय-आख्येभ्यः - नाकुलकः । साहदेवकः । साम्बकः । आख्या-ग्रहणं प्रसिद्ध-क्षत्रिय-शब्द-परिग्रह-अर्थं, यथाकथंचित् क्षत्रिय-वृत्तिभ्यो मा भूत् । बहुल-ग्रहणात् क्वचिद् अप्रवृत्तिर् एव । पाणिनो भक्तिर् अस्य पाणिनीयः । पौरवीयः ॥ जनपदिनां जनपदवत् सर्वं जनपदेन समानशब्दानां बहुवचने

gotra-ākhyebhyaḥ kṣatriya-ākhyebhyaś ca prātipadikebhyaḥ bahulaṃ vuñ pratyayo bhavati so 'sya bhaktiḥ ity etasmin viṣaye / aṇo 'pavādaḥ / vṛddhāc chāṃ paratvād bādhate / glucukāyanirbhaktir asya glaucukāyanakaḥ / aupagavakaḥ / kāpaṭavakaḥ / kṣatriya-ākhyebhyaḥ - nākulakaḥ / sāhadevakaḥ / sāmbakaḥ / ākhyā-grahaṇaṃ prasiddha-kṣatriya-śabda-parigraha-arthaṃ, yathākathaṃcit kṣatriya-vṛttibhyo mā bhūt / bahula-grahaṇāt kvacid apravṛttir eva / pāṇino bhaktir asya pāṇinīyaḥ / pauravīyaḥ // janapadināṃ janapadavat sarvaṃ janapadena samānaśabdānāṃ bahuvacane

Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.

Sanskrit only: no published translation is held for this verse.

Permanent address: hreem.cc/library/JV/4.3.100

Cite as: Jayaditya & Vamana: Kasikavrtti 4.3.100, in HREEM (hreem.cc/library/JV/4.3.100), after GRETIL, Jayaditya & Vamana: Kasikavrtti Based on the ed.

Edition, numbering and licence

GRETIL 6_sastra/1_gram/jvkasipu.htm — Jayaditya & Vamana: Kasikavrtti Based on the ed. by Aryendra Sharma: Kasika - a commentary on Panini's grammar by Vamana and Jayaditya. Hyderabad : Osmania University, Sanskrit Academy 1969-1985 (Samskrtaparisadgranthavali, 17-) Input by Ms. Mari Minamino, Kyo

GRETIL (SUB Göttingen), CC BY-NC-SA 4.0 — non-commercial use with attribution; the Companion is kept free while this corpus is held. Devanagari generated mechanically from GRETIL's IAST.

More about this text