तद् अस्य इत्य् एव । तद् इति प्रथमासमर्थेभ्यः अस्ति नास्ति दिष्ट इत्य् एतेभ्यः शब्देभ्यः अस्य इति षष्ठ्यर्थे ठक् प्रत्ययो भवति यत् तत् प्रथमासमर्थं मतिश् चेत् तद् भवति । अस्ति मतिः अस्य आस्तिकः । नास्ति मतिः अस्य नास्तिकः । दैष्टिकः । न च मतिसत्तामात्रे प्रत्यय इष्यते, किं तर्हि, परलोको ऽस्ति इति यस्य मतिः स आस्तिकः । तद्विपरीतो नास्तिकः । प्रमाण-अनुपातिनी यस्य मतिः स दैष्टिकः । तद् एतद् अभिधान-शक्ति-स्वभावाल् लभ्यते । अस्ति-नास्ति-शब्दौ निपातौ, वचनसामर्थ्याद् वा आख्याताद् वाक्याच् च प्रत्ययः ॥ शीलं
tad asya ity eva / tad iti prathamāsamarthebhyaḥ asti nāsti diṣṭa ity etebhyaḥ śabdebhyaḥ asya iti ṣaṣṭhyarthe ṭhak pratyayo bhavati yat tat prathamāsamarthaṃ matiś cet tad bhavati / asti matiḥ asya āstikaḥ / nāsti matiḥ asya nāstikaḥ / daiṣṭikaḥ / na ca matisattāmātre pratyaya iṣyate, kiṃ tarhi, paraloko 'sti iti yasya matiḥ sa āstikaḥ / tadviparīto nāstikaḥ / pramāṇa-anupātinī yasya matiḥ sa daiṣṭikaḥ / tad etad abhidhāna-śakti-svabhāvāl labhyate / asti-nāsti-śabdau nipātau, vacanasāmarthyād vā ākhyātād vākyāc ca pratyayaḥ // śīlaṃ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.