तद् इति प्रथमासमर्थविभक्तिः । प्राचुर्येण प्रस्तुतं प्रकृतम् । प्रथमासमर्थात् प्रकृतोपाधिके ऽर्थे वर्तमानात् स्वार्थे मयट् प्रत्ययो भवति । टकारो ङीबर्थः । अन्नं प्रकृतम् अन्नमयम् । अपूपमयम् । अपरे पुनर् एवम् सूत्रार्थम् आहुः । प्रक्र्तम् इति उच्यते ऽस्मिन् इति प्रकृतवचनम् । तद् इति प्रथमासमर्थात् प्रकृतवचने ऽभिधेये मयट् प्रत्ययो भवति । अन्नं प्रकृतम् अस्मिन् अन्नमयो यज्ञः । अपूपमयं पर्व । वटकमयी यात्रा । द्वयम् अपि प्रमाणम्, उभयथा सूत्रप्रणयनात् ॥ समूहवच् च बहुषु
tad iti prathamāsamarthavibhaktiḥ / prācuryeṇa prastutaṃ prakṛtam / prathamāsamarthāt prakṛtopādhike 'rthe vartamānāt svārthe mayaṭ pratyayo bhavati / ṭakāro ṅībarthaḥ / annaṃ prakṛtam annamayam / apūpamayam / apare punar evam sūtrārtham āhuḥ / prakrtam iti ucyate 'smin iti prakṛtavacanam / tad iti prathamāsamarthāt prakṛtavacane 'bhidheye mayaṭ pratyayo bhavati / annaṃ prakṛtam asmin annamayo yajñaḥ / apūpamayaṃ parva / vaṭakamayī yātrā / dvayam api pramāṇam, ubhayathā sūtrapraṇayanāt // samūhavac ca bahuṣu
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.