एहि मन्ये इत्य् अनेन युक्तं लृडन्तं नानुदात्तं भवति प्रहासे । प्रकृष्टो हासः प्रहासः, क्रीडा । एहि मन्ये ओदनं भोक्ष्यसे, न हि भोक्ष्यसे, भुक्तः सो ऽतिथिभिः । एहि मन्ये रथेन यास्यसि, न हि यास्यसि, यातस्तेन ते पिता । प्रहासे इति किम् ? एहि मन्यसे ओदनं भोक्ष्ये इति । सुष्ठु मन्यसे । साधु मन्यसे । गत्यर्थलोटा लृट् इत्य् एव सिद्धे सत्यारम्भो नियमार्थः, एहिमन्येयुक्ते प्रहासे एव यथा स्यात्, अन्यत्र मा भूत् इति , एहि मन्यसे ओदनं भोक्ष्ये इति । एहि मन्ये इत्य् उत्तमोपादानम् अतन्त्रम् । प्रहासे एव हि मन्यतेर् उत्तमो विहितः, ततो ऽन्यत्र मध्यम एव भवति । तत्र अनेन नियमेन निवृत्तिः क्रियते, एहि मन्यसे ओदनं भोक्ष्ये इति ॥ जात्वपूर्वम्
ehi manye ity anena yuktaṃ lṛḍantaṃ nānudāttaṃ bhavati prahāse / prakṛṣṭo hāsaḥ prahāsaḥ, krīḍā / ehi manye odanaṃ bhokṣyase, na hi bhokṣyase, bhuktaḥ so 'tithibhiḥ / ehi manye rathena yāsyasi, na hi yāsyasi, yātastena te pitā / prahāse iti kim ? ehi manyase odanaṃ bhokṣye iti / suṣṭhu manyase / sādhu manyase / gatyarthaloṭā lṛṭ ity eva siddhe satyārambho niyamārthaḥ, ehimanyeyukte prahāse eva yathā syāt, anyatra mā bhūt iti , ehi manyase odanaṃ bhokṣye iti / ehi manye ity uttamopādānam atantram / prahāse eva hi manyater uttamo vihitaḥ, tato 'nyatra madhyama eva bhavati / tatra anena niyamena nivṛttiḥ kriyate, ehi manyase odanaṃ bhokṣye iti // jātvapūrvam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.