अगतेः इति पूर्वसूत्रे च अनुकृष्टम् इत्य् अत्र नानुवर्तते । च, वा इत्य् एताभ्यां योगे प्रथमा तिङविभक्तिर् नानुदात्ता भवति । गर्दर्भाश् च कालयति, वीणां च वादयति । गर्दभान् वा कालयति, वीणां वा वादयति । योगग्रहणं पूर्वाभ्याम् अपि योगे निघातप्रतिषेधो यथा स्यात् इति । प्रथमाग्रहणम् द्वितीयादेः तिङन्तस्य मा भूत् इति । चवायोगो हि द्विसमुच्चये विकल्पे च सति भवति, स च अनेकस्य धर्म इति ॥ हेति क्षियायाम्
agateḥ iti pūrvasūtre ca anukṛṣṭam ity atra nānuvartate / ca, vā ity etābhyāṃ yoge prathamā tiṅavibhaktir nānudāttā bhavati / gardarbhāś ca kālayati, vīṇāṃ ca vādayati / gardabhān vā kālayati, vīṇāṃ vā vādayati / yogagrahaṇaṃ pūrvābhyām api yoge nighātapratiṣedho yathā syāt iti / prathamāgrahaṇam dvitīyādeḥ tiṅantasya mā bhūt iti / cavāyogo hi dvisamuccaye vikalpe ca sati bhavati, sa ca anekasya dharma iti // heti kṣiyāyām
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.