अविद्यमानवत्त्वस्य प्रतिषेधः आमन्त्रितान्ते समानाधिकरने परतः पूर्वम् आमन्त्रितान्तं सामान्यवचनम् न अविद्यमानवद् भवति । किं तर्हि ? विद्यमानवदेव । अग्ने गृहपते । माणवक जटिलकाध्यापक । पूर्वस्य विद्यमानवत्त्वात् परमनुदात्तम् एव भवति । आमन्त्रिते इति किम् ? देवदत्त पचसि । समानाधिकरने इति किम् ? देवदत्त पण्डित यज्ञदत्त । अत्र यज्ञदत्तविशेषनम् पण्डितशब्दः, न पूर्वेण समानाधिकरनः । सामान्यवचनम् इति किम् ? पर्यायेषु मा भूत्, अध्न्ये, देवि, सरस्वति, ईडे, काव्ये, विहव्ये । पर्यायशब्दा एते । एवं हि उक्तम्, एता ते अघ्न्ये नामानि इति ॥ विभाषितं विशेषवचने बहुवचनम्
avidyamānavattvasya pratiṣedhaḥ āmantritānte samānādhikarane parataḥ pūrvam āmantritāntaṃ sāmānyavacanam na avidyamānavad bhavati / kiṃ tarhi ? vidyamānavadeva / agne gṛhapate / māṇavaka jaṭilakādhyāpaka / pūrvasya vidyamānavattvāt paramanudāttam eva bhavati / āmantrite iti kim ? devadatta pacasi / samānādhikarane iti kim ? devadatta paṇḍita yajñadatta / atra yajñadattaviśeṣanam paṇḍitaśabdaḥ, na pūrveṇa samānādhikaranaḥ / sāmānyavacanam iti kim ? paryāyeṣu mā bhūt, adhnye, devi, sarasvati, īḍe, kāvye, vihavye / paryāyaśabdā ete / evaṃ hi uktam, etā te aghnye nāmāni iti // vibhāṣitaṃ viśeṣavacane bahuvacanam
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.