अत्रेति साक्षात्करणाभ्युपायादसमञ्जसम् । स्यान्मतम् -- युक्तं लिङ्गस्य प्रामाण्यमेवम्, अर्थे तस्य प्रमाणान्तरस्य संभवात् । संभवति हि वृष्ट्यादिषु प्रमाणान्तरम् । ततस्तद्द्वारार्थगतिः । न तु सर्वविशेषातीते ब्रह्मण्याम्नायैकनिबन्धने ऽभ्युपगम्यते । तत्र यथैव बुद्धादिवाक्यानाम् ‘एवमयं पुरुषो वेदऽ; इति ज्ञाननिष्ठानामतीन्द्रियार्थे ज्ञानस्यासंभवान्नार्थे प्रामाण्यमतीन्द्रियार्थोपदेशिनाम्, तथात्रापि स्यात् । संभविप्रमाणविषयाप्तवचनवत्तु लिङ्गस्य प्रमाणनिष्ठत्वे ऽपि युज्यते प्रामाण्यम् । तदसत्, ब्रह्मण्यपि साक्षात्करणस्याभ्युपगमादविद्यासंहारे । अविद्यावतां तु तदाम्नायैकनिबन्धनमुच्यते । अपि च मेयत्वमेव सत्ता चेन्माने त्रिविधता कुतः
atreti sākṣātkaraṇābhyupāyādasamañjasam / syānmatam -- yuktaṃ liṅgasya prāmāṇyamevam, arthe tasya pramāṇāntarasya saṃbhavāt / saṃbhavati hi vṛṣṭyādiṣu pramāṇāntaram / tatastaddvārārthagatiḥ / na tu sarvaviśeṣātīte brahmaṇyāmnāyaikanibandhane 'bhyupagamyate / tatra yathaiva buddhādivākyānām ‘evamayaṃ puruṣo veda'; iti jñānaniṣṭhānāmatīndriyārthe jñānasyāsaṃbhavānnārthe prāmāṇyamatīndriyārthopadeśinām, tathātrāpi syāt / saṃbhavipramāṇaviṣayāptavacanavattu liṅgasya pramāṇaniṣṭhatve 'pi yujyate prāmāṇyam / tadasat, brahmaṇyapi sākṣātkaraṇasyābhyupagamādavidyāsaṃhāre / avidyāvatāṃ tu tadāmnāyaikanibandhanamucyate / api ca meyatvameva sattā cenmāne trividhatā kutaḥ
Devanagari rendered by HREEM from the edition's roman (IAST) text; the IAST is the edition's own.
Sanskrit only: no published translation is held for this verse.